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鲁智深拳打镇关西后，为何出家当了和尚？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
可是鲁智深却阴差阳错的上了五台山做了和尚。这并非是鲁智深的本意，而是赵员外一手安排的，原因就是鲁智深救了他包养的二奶金翠莲，也算是他的救命恩人了。
这事说来话长，就在鲁智深拳打镇关西之后，流荡到雁门县，恰巧与金家父子女重逢后，金翠莲和父亲在家盛情款待了鲁智深，父女二人为了报答鲁智深的救命之恩，于是就留鲁智深在家里暂且住下。
可是不巧的是这事竟背被赵员外知道了，当他得知金翠莲在家里，陪鲁智深喝酒的事，就马上带领自己的几个家奴赶到金家，来一看究竟。当金老说明事情原委后，赵员外才打消了疑虑，可是作为男人，怎么能容忍自己的女人在家陪别的男人喝酒呢，赵员外心中难免有些不满，可是鲁智深毕竟是救了金翠莲父女的人，于情于理鲁智深都是他们的大恩人。
所以，赵员外大面上还是过得去，毕竟是大户人家出身，对鲁智深是又敬酒又膜拜，表现的特别热情。可是这些都不是事，什么是事？鲁智深的去留问题才是困扰赵员外头疼的大事。
赵员外心想，无论如何也不能让鲁智深和金家父女住在一起，孤男寡女的话传出去难免会有人说闲话，当然了闲话是小事，最主要的赵员外还是怕鲁智深与金翠莲整出点什么事，于是就提出给鲁智深另外找个住所。鲁智深觉得住在这里也却确实是不方便，于是就答应了赵员外。
鲁智深被赵员外安排在了离这不远的一个叫七宝村的地方住了下来。赵员外几乎每天都过来陪鲁智深喝酒，其实他这样做并不是为了报答鲁智深，而是在监视鲁智深，尽量不给鲁智深制造见金翠莲父女的时间和机会。
就这样，鲁智深在这住的挺不错，赵员外每天好酒好菜供着，鲁智深这人只要有酒有肉就是快活，所以也没想那么多。可是好景不长，一天老金头跑过来报信说官府通缉鲁智深的风声越来越紧，赵员外一听这回可有机会撵走鲁智深啦！于是就想安排鲁智深去五台山出家，这样不仅断了鲁智深的念想，同时鲁智深只要出家当了和尚，就等于是佛门子弟了，在想见金家父女自然会有所顾忌，在说寺院规定只要皈依佛门，就不准在问世俗之事。
这样一来，鲁智深也有了归宿，也不会在骚扰自己包养的女人金翠莲了，岂不是一举两得的好事。
赵员外这招以小人之心，度君子之腹实在是高明。鲁智深全然不知其中奥秘，他那里知道这一切都是赵员外特意安排的。鲁智深想的简单，只要能保住性命，有酒喝有肉吃就好，于是谢过了赵员外，金家父女三人后，大步朝着五台山上的方向走去。
因为赵员外的原因，鲁智深出家当了和尚，“花和尚”这个绰号也就从此应运而生啦！
回答于 2019-09-11 08:43:50
洒家就算没打死那厮也打算出家的，因为洒家与佛有缘。
回答于 2019-09-11 08:43:50
镇关西和金翠莲之间到底咋回事儿？也许，可能是这样的，郑屠在渭州开了肉铺，背后有很多高层撑腰，他只是洗黑钱的代言人，因此生意逐渐做大了，几年间养了十几个伙计，开了几家分店，郑屠肉铺虽然说生意兴隆，但是郑屠确实是个欺男霸女的恶霸，郑屠看上了金翠莲，托人保媒迎娶了金翠莲，可是金翠莲过门后三个月仍然没有怀孕，郑屠的媳妇儿就觉金翠莲是无用，于是乎将其逐出家门，郑屠没有办法了，只好把这金家父女暂时安置在这客栈里，假以时日另做良谋，但是金氏父女急不可待，欲寻求办法脱离郑家，不期遇见鲁达在和史进，李忠三人在喝酒谈天说笑。于是就哭起来，吸引鲁达的注意，然后在鲁达三人面前讲出部分事实，按照利于自己的方向加以发挥演绎，最终将家庭矛盾引向社会，鲁达只听他们的一面之词就导致大怒，拳打镇关西弄死了郑屠。搞到自己要逃难。
那么金翠莲跟鲁达有没有啥关系呢？按照传统的观点，鲁达跟金翠莲的关系，顶多就是个英雄救美的关系吧，但是，事实上，鲁达跟金翠莲的关系绝不仅限于此，二人不但一见钟情，而且可能还有点事儿，为什么，你看，事实上，鲁达搭救金翠莲绝非单纯道义上的原因，主要就是因为鲁达喜欢金翠莲，如果鲁达不喜欢金翠莲，而仅仅想帮她一把的话，那鲁达完全可以凭借自己这经略府提辖的身份跟郑屠协商解决，犯不上打死人搞掉自己的大好前途。可是，鲁提辖却要用武力来解决，其目的无非就是想向金翠莲展示。自个的肌肉，赢得金翠莲的好感，当然了，金翠莲也喜欢鲁达，要不然也不会无缘无故的请求陌生人鲁达救自己，并且按照鲁达的安排出逃，那么说他俩之间，那个事儿是咋回事呢？这件事儿上书上没有明说，但是可能确有其事，这件事隐藏在哪儿呢？
水浒第四回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山，这段故事说的是啥呢？鲁达打死镇关西之后，一路东行走到雁门，正在这城门口观看捉拿自己告示之时，被自己搭救的金老一把抱住了他，这个时候的金翠莲呢，已经在雁门嫁给了一个赵员外，今就把鲁达领进来了，鲁达在赵员外家里躲藏数日之后，赵员外就提出来了，让鲁达去五台山当和尚去。从此之后，这鲁达出家了，法号智深，因为有一身的刺青，号称花和尚鲁智深，接下来就需要注意了，书中写到，鲁达已经在五台山后，有个卖酒的人，唱着山歌走进来了。歌中唱了四句话说，九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪，顺风吹动乌江水，好似约姬别霸王。凡是水浒里的诗词，山歌全都跟故事内容紧密相连的，但是这首诗有点让人看不明白，一个卖酒的你唱点什么不好你夸自个酒好不行吗？你唱山水啊，风月情啊，表达表达我自个的生活不行吗？可是此人唱的是不相干的话，可是如果我们把这四句诗放在鲁达，离开赵员外家，加上五台山的大背景之下，去理解就不一样了，九里山前作战场，实际上说的是鲁达跟金翠莲吭吭咔咔，深入交流。
牧童拾得旧刀枪，说的就是两个人发生点啥了的一些证据，被赵员外的家僮掌握了，顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王，最后这两句说的是鲁达在上五台山之前，跟着金翠莲深入交流一晚上，那你看看，我们可以很好的理解，为什么赵员外不留这鲁达在家呀，非要把他送五台山当和尚去，按道理来说，鲁达打救金氏父女之恩情，赵员外完全有理由有能力把鲁达安置在家里，民不举，官不究，日子长了，啥事没有了，可是为什么要一门心思的把自个儿媳妇的恩人送到五台山，当行者带发修行不行，你得让他当和尚受戒约束。其目的无非就是想利用佛教的清规戒律约束鲁达跟金翠莲之间的关系，后来，当这个鲁达两次大闹五台山之后，赵员外知道了，完了，宗教的力量，也没有办法约束这个荷尔蒙过盛的鲁达，这个家伙得不到满足才会大闹五台山，就是头好色的公牛，以后还会大闹五台山的。所以赵员外，只好与主持合谋，把鲁达送去了东京大相国寺。至此，鲁达跟金翠莲之间的关系也就拉倒了。鲁达说今次完了，又被赵员外这家伙发配了。
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