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你怎么理解“谋事在人,成事在天”这句话?
成事在天,是在,的话你怎么理解“谋事在人,成事在天”这句话?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
想起了中国排球队,有闽南话唱的一首歌,三分天注定,七分靠打拼,或者是,七分天注定,三分靠打拼,可能有误,请指正
回答于 2019-09-11 08:43:50
刘备三顾顾茅庐时第一次碰到诸葛亮的好友崔州平,刘备也听说过这位隐士的大名,想邀请他出山,崔拒绝了,并评断说非人力可为的话。后来与诸葛亮面谈时,孔明挂图说天下,推演局势,断定以后会形成三股势力,国家会呈现三足鼎立之势,后来的确如此,以孔明之能力只能帮助刘备形成三股势力之一,至于北伐中原,后虽有六出祁山,孔明竭尽全力也没能完成统一大业;由此可见诸葛孔明在有神机妙算也难违背天数,这也真应了崔州平那句“非人力可为”的话。至于火烧葫芦谷时,天降大雨,司马懿趁大雨灭火而突出重围,保存住了性命和实力,这对绞尽脑汁一心想置他于死地的对手孔明来说,的确是一个很沉重的打击,所以面对眼看胜利在望却又突发的变故让对手逃脱,诸葛孔明仰天长叹“谋事在人,成事在天”。古代用兵讲究天时、地利、人和,三者缺一不可,所以天降大雨按古时候迷信的说法就是天不灭曹魏,非他诸葛孔明能力可为。
每次看到诸葛亮“谋事在人,成事在天”这句无奈的话,总会不由得想到毛主席他老人家的“人定胜天”,同样是打江山、安天下的军事家,同样是面对天所做做出的世理哲言,结果却是截然不同,毛主席以他的军事才能领导亿万劳苦大众取得了决定性的胜利,建国后面对千疮百孔的国家战天斗地,提出“人定胜天”的宏伟口号,真是非寻常人可比,伟人就是伟人!
回答于 2019-09-11 08:43:50
人世间一切事业成功的标准都是在时间的量变到质变中形成的道德圆满体现,任何认为自己可以超越所有是非艰难而行成功的经验,都是人类无知之谈,生命在其中形成的一切,伟大传奇都是在时光的,运转多钟一日,自然的规律而形成的人生幸福存在条件,生活在所有物质当中形成的各种偏见都是在实践的,正确指导并纠正了人类所有认为自己可以无所不能的实践经验,我们所有的生活当中依据自身能力的时间积累而形成的成功,都是在人生命运当中形成快乐的积累证明,一切没有在实践当中奋斗,自身活力的证明都是在失败当中体验人生的真情。
回答于 2019-09-11 08:43:50
刘备三顾顾茅庐时第一次碰到诸葛亮的好友崔州平,刘备也听说过这位隐士的大名,想邀请他出山,崔拒绝了,并评断说非人力可为的话。后来与诸葛亮面谈时,孔明挂图说天下,推演局势,断定以后会形成三股势力,国家会呈现三足鼎立之势,后来的确如此,以孔明之能力只能帮助刘备形成三股势力之一,至于北伐中原,后虽有六出祁山,孔明竭尽全力也没能完成统一大业;由此可见诸葛孔明在有神机妙算也难违背天数,这也真应了崔州平那句“非人力可为”的话。至于火烧葫芦谷时,天降大雨,司马懿趁大雨灭火而突出重围,保存住了性命和实力,这对绞尽脑汁一心想置他于死地的对手孔明来说,的确是一个很沉重的打击,所以面对眼看胜利在望却又突发的变故让对手逃脱,诸葛孔明仰天长叹“谋事在人,成事在天”。古代用兵讲究天时、地利、人和,三者缺一不可,所以天降大雨按古时候迷信的说法就是天不灭曹魏,非他诸葛孔明能力可为。
每次看到诸葛亮“谋事在人,成事在天”这句无奈的话,总会不由得想到毛主席他老人家的“人定胜天”,同样是打江山、安天下的军事家,同样是面对天所做做出的世理哲言,结果却是截然不同,毛主席以他的军事才能领导亿万劳苦大众取得了决定性的胜利,建国后面对千疮百孔的国家战天斗地,提出“人定胜天”的宏伟口号,真是非寻常人可比,伟人就是伟人!
回答于 2019-09-11 08:43:50
这话说的没错,不过我们可以换个角度来理解,谋事在天,成事在人,你可以去琢磨琢磨。其实说白了,不论是谋事在人成事在天还是谋事在天成事在人,其实说的都是一个意思,只是立足点或者说切入点不同而已。
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