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诸葛亮为什么要七擒七纵孟获?对后人有什么启示?
南中,蜀汉,蜀国诸葛亮为什么要七擒七纵孟获?对后人有什么启示?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
诸葛亮在处理汉族与少数民族关系上是个大师,他创新了方式方法。在他之前,秦始皇选择御敌于国门之外,派兵把匈奴逐出河套,修长城把匈奴排斥在外;汉武帝选择主动打击匈奴,只要是消灭其有生力量,不占其土。诸葛亮一则武力打击,向少数民族显示威,二则对孟获七擒七纵,攻心为上,使其心悦诚服,三则诸葛亮设立庲降都督管理西南事务,总领大事,并不直接派官治理少数民族内部事务,四则在少数民族中选其精锐,组成劲旅无当飞军。
诸葛亮的做法很有历史借鉴意义。一方面让一个国家一个民族臣服,必须有强大的军事,镇得住场子,另一方面国家之间,民族之间可以通过努力,甚至军事手段,建立密切的关系。再则,国家之间,民族之间可以实现多赢,不一定非得搞零和游戏。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《三国演义》中,诸葛亮“七擒孟获”的故事,可谓家喻户晓。说的是刘备死后,南中少数民族首领孟获联合各部落首领顽强对抗。诸葛亮擒住他后,亲去其缚,列位于帐,好言抚慰,以礼相待,给予鞍马,送其归寨。费尽周折,七擒七纵,孟获终于心悦诚服。那诸葛亮为何不一杀了之,我以为有以下几个原因:
1.诸葛亮一惯主张缓和民族矛盾。诸葛亮还在隆中时,就看到了这一尖锐的民族矛盾,因而提出要尽量和平解决后方问题,认为这是刘备占据益州后,巩固内部、求得发展的重要前提。刘备入主益州后,派得力的下属到南中任职,很好地执行了诸葛亮的“和抚”政策,缓和了民族矛盾,深得民心,取得很好的效果。
2.诸葛亮深知南蛮地形不利强取。南蛮地处南疆,地形复杂,山川众多,丛林密布,漳气横行,蜀军进剿困难。同时,南蛮部族众多,又非常分散,往山里一躲找都找不到。诸葛亮知道南蛮不好对付,诱惑孟获出来决战,每次打败孟获就把他放回去,孟获不知是计,回去重新招募兵马来战,打一次被削弱一次,被蜀军把南中抵抗力量杀了一遍又一遍。最后有生力量都杀的没有多少了,孟获只能跟着诸葛亮混了。与其说诸葛亮攻心,倒不如说诸葛亮在用计削弱南蛮势力。
3.诸葛亮认为杀孟获会引发更大反叛。诸葛亮对孟获实行七擒七纵,实行攻心的策略,有一个重要原因,那就是孟获是南中地区少数民族首领。孟获不但作战勇敢,意志坚强,而且待人忠厚,在彝族人心中有极高的影响力,在汉族人中也有很多人佩服他。杀了他,并不能平叛其它部落,收心是最佳办法。收服孟获后,诸葛亮让孟获担任了负责监察的御史中丞,派人采取怀柔政策治理南方。此后,南中地区再没有发生过大规模叛乱。
事实表明,在诸葛亮的感召之下,孟获被七擒七纵,各部族终于心悦诚服。南中人民为诸葛亮立祠享祭,并呼之为“慈父”,可见“七擒七纵”深得民心,影响深远。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请!
诸葛亮七擒七纵孟获是战略性问题,治理少数民族安抚为主,想要征服一个人,不是在武力上,而是在心里上臣服,七擒七纵就是让孟获能心服口服,这也看出了诸葛亮的聪明才智,有战略性的计谋,孟获是南蛮之主,南蛮人很难驯服,所以诸葛亮才计策了七擒七纵,武力是解决不了的,只能智取让他人为自己所用,后世很多人效仿了这个计策,武力驯服不了的人就得智取安抚为主,让我们学到了武力不是解决问题的更本,以德服人才是最好的出路。
回答于 2019-09-11 08:43:50
诸葛亮为什么要七擒七纵孟获?对后人有什么启示?
我们知道,在《三国演义》中,诸葛亮七擒七纵蛮族首领孟获,作为一代名相,孟获根本就不是诸葛亮的对手,但诸葛亮为什么费这么大周折要七擒七纵呢?其用意到底是什么呢?
自古用兵者,攻心为上。小编认为,诸葛亮的七擒七纵,其目的是为了让孟获输的心服口服,彻底归降,虽然孟获不足为虑,但他有一个很厉害的老婆,被称为祝融夫人,不但武功高强,而且颇有计谋,所以,诸葛亮杀鸡骇猴,通过七擒七纵孟获,最终达到收服孟获和他老婆祝融夫人的目的,以此来警示蜀国后方的其他异族,莫要叛乱,求得蜀国后方永久的安定。这充分说明,一个男人要想得到大人物的尊重,还要有一个有本事的老婆才行。那么孟获的老婆祝融夫人到底有多厉害呢?
若论《三国演义》中女将的颜值和武力,祝融夫人的综合排名肯定不会太低,凭一己女子之力,接连活捉两名蜀国大将,这在整本书中都未有过。同时,作为一名女子,敢于替夫君上战场,我想在三国世界里是唯一的一个,所以说,祝融夫人应该是英姿飒爽和妩媚野性的完美结合体吧。
在《三国演义》中,祝融夫人为火神祝融氏的后裔,身份十分高贵,其夫君即是被诸葛亮“七擒七纵”的南蛮王孟获,弟弟是孟获手下得力干将带来洞主。祝融夫人是蛮夷人身姿绝妙面容姣好,同时她的武艺也十分高强,手持一把丈八长标,背插五把飞刀,飞刀所到之处,百发百中,还曾用飞刀将蜀国名将张嶷 打败。祝融夫人是《三国演义》中写到的唯一真正上过战场的女性,罗贯中对于祝融夫人的着墨不多,但有一场关于她的战斗描写得十分精彩:
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