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人这一生中最重要的事是什么？
最重要,人品,的人人这一生中最重要的事是什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
首当其冲除人品外，每个人的格局也特别重要。
常言道\"宰相肚里能撑船\"。说明人的格局至关重要，格局决定结局，往往一件事情成败的关键性因素就是格局。人们一定要撑大自身格局，同时具有一双慧眼。
具备上述两个条件后，敏捷的思维及其深邃的洞察力也必不可少。思维逻辑性强，缜密无破绽，一眼能识破玄妙天机。
最后就要看看我们办事速度效率、落实执行到位的情况，是否按质按量不打折扣地完成了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
做人最重要有二点：一人品，二钱财。
人品是指：人生价值，个人信念，诚信，忠贞，奉行正确的处理人际关系的原则等。
一。人生价值是指自己想活出的身姿，即是对自己，对社会的责任，捧献。就像一张白纸，自己的言行描绘出的画面，是一生的价格也是价值。价值具有引领调控，自我激励的作用。也是自我的认同，也由社会认可。
个人信念是指：经过自已实践的检验而被证明是科学的，有益民族，自己，他人的理念和理论。信念与价值同频道跳动与运行，是实现自我价值的助推器。例如人们坚持毛主席正确，从而深信不疑地跟他走。像抗日时期，解放战争时期等。
诚信是指：诚守诺言，表里一致，而不是两面派。台上一套，台下又一套。是指：敢于承担责任，风险而不是见难就让，见风险就避，成绩是自己，错误归他人等。
忠贞就是以一贯之，沒有二心。如对父母尽孝，身体力行，自始自终。不言辛劳。对朋友不是有权有钱有名就人好，朋友有苦，有难，有委屈就逃之夭夭。但也不是没有底线。如贩毒，杀人放火等统统拒之。
正确处理人际关系是指正确对待，社会，他人，个人的利益与权力即你好，我好，大家好。在相处的过程中：一不贪小便宜，二不起心害人，三不能看不得他人好。
二。钱财是指现实生活所必须的物质基础和稳定地收入来源。这是衣食住行，婚姻家庭的基础。没有，一切寸步难行。也只有在这个基础上人才能做好人，走好路。古人言：仓禀实知礼节，衣食足知荣耻。
一切科学艺术文化教育等等都是在此基础上，进行的。
总之，人品与钱财是相互相成的统一体，是不可取代的两大因素，也是做人最为重要的构件。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人生在世，名声尊严最重要。要有好的名声，必须做到以下几点：1、坚持真理，修正错误，言行一致，说到做到。2、处事诚信，办事公道，克己奉公，不谋私利；3、信念坚定，毫不动摇，不畏强权，不欺弱者；4、逼供刑讯，不失晚节，实事求是，永不翻案；5、远离是非，加强团结，公私分明，不腐不贪；6、善待亲人，学习模范，尊崇科学，践行实践；7、爱国爱党，国家优先，人民需要，勇往直前；8、主持正义，除恶扬善，见义勇为，责任能担。
回答于 2019-09-11 08:43:50
保持一颗善良的本心最重要。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人品善良最重要，
骨气尊严最重要，
真心实意最重要，
活得开心最重要！
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为是人品。人品是人一生中最硬的靠山。莎士比亚在其诗集前言就阐术了人的内心美的重要性
在莎士比亚的诗集中，我们不难发现，他的这些诗，总是翻来覆去地重复着相同的主题一一总是离不开时间丶友谊或爱情丶艺木（诗）但是只要你认真地读下去，细细地吟味，你会发现它们绝对不是千篇一律的东西。它们所包含的，除了强烈的感情外，还有深奥的思想。这种思想和当时最进步的思想一起，形成了欧州文艺复兴时期人文主义民主思想的最高水准。诗人宣称，他的诗永远歌颂真善美以及这三者的结合。
对于人的形体美和人格美（内心美）的关系，沙士比亚认为两者是不同的，他把形体美，内心丑恶的人称为用“甜美包藏了恶行”的人丶“发着烂草臭味”的“鲜花”。甚至斥之为“变做羔羊的模样”的“恶狼”，而把既具备形体美，又具备人格美的人称之为“浸染着美的真”，是“宝库”。他宣称：只有当形体美与真善统一于一身的时侯，这样的人才是美的“极致”。
《大学》中有一句话，“修身齐家平天下”这种修身除了修才能本领还必须修人品。佛家丶道家丶儒家，这中国哲学的三大主流，都从孩子说起。
老子曰：“复命日常”。又曰：“玄之又玄，众妙之门”。佛氏的妙常境界，老子何尝不能到呢？孔子毋意必固我，又曰：“无可无不可”。佛氏所谓法执我执。孔子何尝莫有破呢，但三教虽同在一根线上，终是个个独立。他们立教的宗旨，各有不同，佛氏要想出世，故须追寻至父母未生前，连心字都打破，方能出世，说是要出世，所以世间的礼乐刑政等等，也就不详加研究了。孔门要想治世，是在人事上工作上，人事之发生，以意念为起点，而意念之最纯者，莫如孩提之童，故从孩提之童研究起来，以诚意为下手工夫，由是而正心修身，以至齐家治国平天下。他的宗旨，既是想治世，所以关于涅盘灭度的学理，也就不加探讨了。老子重在窥探造化的本源，故绝圣弃智，无知无欲，于至虚致静之中。领会那寂然不动，虚而逍遥之妙，故而象初生的婴儿，向后去是出世法，向前走是世间法……
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