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为什么有人认为颜鲁公存世的墨迹只有楷行而没见大草、狂草？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

为什么有人认为颜鲁公存世的墨迹只有楷行而没见大草、狂草？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

颜真卿的书法老师是唐代的狂草书大师张旭，按道理说颜真卿也应该是写狂草的，可是现在流传下来的颜真卿的书法作品主要以楷书和行书为主，比如《颜勤礼碑》、《多宝塔碑》、《大字麻姑仙坛记》、《颜家庙碑》等等。

也有行草书作品，如《刘中使帖》、《湖州帖》，但是没有纯正的狂草书作品。我觉得原因主要有两个：

颜真卿行草书《刘中使帖》



第一个原因我觉得和颜真卿的学习书法的经历，以及自己的身世有关，他的老师虽然是张旭，但是颜氏家族本来也非常擅长书法和文字学，他的家人也都以擅长古文字著称，而这种家学直接影响了颜真卿的书法，他的书法在王羲之的书法的基础上，加入了篆隶笔意，和北朝刻石书法，和狂草的飘逸不同，他更倾向于古朴和厚重。

第二个原因，我觉得和颜真卿的性格有关系，他一生从政，并不像大多数的狂草书法家，大多数狂草书法家都具有很强的浪漫主义情怀，追求自由性格放浪不羁，所以我们看颜真卿的书法，他都是以实用为主要目的，并没有去可以的追求浪漫，所以在选择书法的主攻方向的时候，选择了更加实用的楷书和行书。


颜真卿行草书《湖州帖》


一个书法家选择学习哪种书体，和他的个人学习经历和兴趣爱好有很大的关系，这是正常情况，就像米芾不学章草一样，每一个人在书法上的追求也不一样，颜真卿不写狂草很正常。

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回答于 2019-09-11 08:43:50

因为鲁公不写狂草，所以我们见不到他的狂草。



颜真卿墨迹真迹，现在还有两件：一为行书《祭侄儿文稿》，存于台北故宫博物院。另一件是楷书《自书告身帖》，在日本中村不折氏书道博物馆收藏。另外一件楷书作品《竹山连句诗》则是唐代临摹本。其他作品为真迹刻本和其他人的临摹本。



颜真卿善楷书、行草书。他生活的年代，迄今一千三百年。《告身帖》原来一直藏于宫廷内府 。1861年，英法联军攻入圆明园之后，散出宫外，流落到了日本。《祭侄儿文稿》和《告身帖》两件作品，一直是皇宫内府中的藏品。保存条件比较好，才得以流传至今。



纸质的保存条件十分苛刻。潮湿发霉，干燥碎裂，虫蛀损坏，自然风化等等因素。在民间能存放二三百年的，就已经算是保管的好了。颜真卿的草书作品，在宋代见到的就已经相当稀少了。现存的草书作品，并非没有，只是可信度不高。


回答于 2019-09-11 08:43:50

楷书和行书是当时人们日常书写字体。从文献看元朝之前的名家，并非五体皆能，所留名作，皆为日常书写，而非今日所谓创作，那时无职业书法家。

颜真卿没留有草书作品是非常正常，书体各有所好。其曾师从颠张醉素之张旭学习笔法，不学老师的狂草，而只留下以楷书和行草书为主的物件，可见其无心于草书。

回答于 2019-09-11 08:43:50

颜真卿不写大草，我们自然见不到。

回答于 2019-09-11 08:43:50

仁者见仁智者见智罢啦