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为什么“听”字是口字旁？
汉字,简化字,声音为什么“听”字是口字旁？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
为什么“听”字是口字旁？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
(听)，因为有声音才能听见，比如我说，你在干嘛？听见吗？问的话，要从口里发出声音，所以听字带有口。
回答于 2019-09-11 08:43:50
简化字“听”字，是一个错字！原本不是口字旁，右边也不是斤字，写成口字旁和斤字是确确实实搞错了。后来用得多了，也就将错就错，稀里糊涂造成的！
一、先从听的繁体字说起
繁体字“聽”是一个形声字，从耳惪,壬( tìng)声。从耳惪（德），即耳有所得。《说文解字》中说：听,聆也。见下图《清 · 杨沂孙 · 常棣伐木帖》中写法：
二、听的简化字
繁体字的“聽”字音、形、义俱全，应该说是一个很完美的字，唯一的不足就是笔画较多，因此到了汉字简化的时候就厄运难逃了。
最初简化的时候，是取“从口（方框），厅声”。指用耳朵感受声音。这个来源于甲骨文中的写法（见上图），“从口（方框）”是指耳内的两个感觉性毛细胞的小区。
但后来讹传为“听”。用得多了，也就习惯成自然了，但从字源上来分析的话，确确实实是一个错字。就这么回事！
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回答于 2019-09-11 08:43:50
我们知道「听」是「聽」的简化字，「聽」从「耳」，为什么「听」字从「口」？而且「口、斤」既不形声，也无法会意，造字原理何在？
那么，这个问题就分为两个方面：
1、「听」为什么字是「口」字旁？
2、「听」字为什么从「斤」？
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1、「听声音」是用「耳朵」，为什么「听」字是「口」字旁？
人类感官其实存在「移觉」现象：嗅觉、听觉、味觉等感官互通联动的，在人类的语言文字中其实也有一定的体现。
在语言学中的术语叫做「通感」或者「联觉」：
文字是记录语言的符号，为汉字造字、使用汉字的时候，这种「通感、联觉」就会体现出来。
诉诸一些类似的汉字现象来讲：
「闻」从「耳」，应该是听声音的吧？「闻鸡起舞」是「听声音」，但「臭不可闻」是「闻气味」。「朝闻道」「博闻强记」的「闻」可以表示「知道、看见」。
「响」是「声音」的形容词吧，但是也从「口」呀。「响当当」是听觉和思想的联动，「响亮」又变成一种视觉和听觉的联动。
「香」是一种气味，但是「香」的古文字其实从「甘」，「甘」其实就是「口中有物」之形。表示味道的「甜」字就从「甘」。
「香：气味」和「甜：味道」都从「甘（口）」是嗅觉和味觉通感在汉字造字上体现。
《说文》：香，芳也。从黍从甘。
《说文》：甘，美也。从口含一。
「聘」字从「耳」，但是「聘」的本义是「访问」：
《说文》：聘，訪也。从耳，甹聲。
所以，「听」字从「口」跟「响」字从「口」一样道理，就是一种通感的体现。
也可以说「耳」听到「口」发音，一件事物的一体两面，其实，「聽」的甲骨文正是从「耳」从「口」。
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2、「听」字为什么从「斤」？
第一，从现有的材料来看，「听」其实「」讹变字。
「」是「聽」的俗体字，是一个形声字，从口，厅声，
「厅（庁）」本义是「平」，因为罕用，被借用当做「廳」的俗体字，
「厅（庁）」始见于南北朝时代的的《玉篇》，见《康熙字典》引《玉篇》
宋宋元时代开始借用这个字当做「廳」的俗体字：
引自：李乐毅，《简化字源》，（页240）
而从「口」从「厅」的「」，这个字造出来就是代替字形比较复杂的「聽」，这个俗字也是始见于出土文献宋代的《刘知远诸宫调》：
《中华字海》（页383） 和《汉语大字典》（页635）的都有记载这个字的出处：
「」讹变为「听」字大致是在元代：
从元代之后，讹变字「听」出现在刊刻小说中：
引自，李乐毅《简化字源》（页240）
所以，时间线是无比吻合的：
「厅（庁）（南北朝）」————「（从厅得声，宋代）」————「讹变为听（元、明、清）」。
到新中国成立以后的简化方案，也就是述而不作，从俗从简，承续古人的用字习惯舍「聽」取「听」。从「口」从「斤」的「听」也就成为标准字体。
第二，「听」还有一个字形相同，始见于篆文，读作「yin2」，表示「笑的样子」。
所谓「同形字」，就是字形完全一样，但读音意义都不一样两个汉字。
比如：「柜」今天表示家具，但是这个字有个字形完全一样的古字：「柜」，表示「榉树」，是「榉」的异体字。
「听yin2」始见于篆文，本义「笑之貌」，引申义「口大貌」，「听」是「欣、忻」的异构，同为舌根音：
《说文》：听，笑皃。从口，斤聲。
《字源》，页84
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综上所述：
1、「听」字从「口」并没有任何不合理的地方。
2、「听」的本字为「」，「听」字的「斤」是从「厅」讹变而来。
3、还有一个始见于篆文的「听」，读作yin2，意思是「笑貌」。
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