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一个30几岁的男人,想法头脑特别好,但是做事情优柔寡断,应该怎么办?
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发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
一个30几岁的男人,想法头脑特别好,但是做事情优柔寡断,应该怎么办?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
毛主席写了两篇哲学著作,《实践论》《矛盾论》,《实践论》放在前面,喻示实践是第一位的,行动最重要。要有所成就,就毫不迟疑地决断、行动。最糟糕是方向错了,没关系,坚持走,一路风景如画。再坚持永远坚持,就是绕地球一圈也能达到目的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
要想改变优柔寡断,最好就是聚焦专注,别给自己太多选择,第二就是学会理性思考,一件事都有好的坏的,能接受的不能接受的,把这些想清楚,找最符合自己利益的去选择。
优柔寡断最多的就是犹豫,犹豫不决最大原因就是什么都想要,什么都舍不得,选择就一定有舍得,能抓住自己有用的,舍去不那么重要的。你不可能得到所有东西,鱼和熊掌不可兼得。抓住住此刻最重要的,不要一直寻找,总有更好的,但不是都有机会的。
还有一个就是,追求完美。想没有瑕疵的解决问题,完美的得到什么东西,从现实角度看,也是不现实的。
最后一句,成年人就要有担当,无论什么结果,只要是自己选择,勇敢的承担责任。想通这些你会变成一个果断的人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀
一个人建功立业的正常状态是这样的:立志,定谋,凝神,虚心,积德。
那么,一个人,头脑想法特别好,但是做事情优柔寡断,说明他的谋虑深邃,决断不足。
和正常的状态有了距离,说明七情有恙。
也就是我们现在通常所说的心理疾病。
在中国传统文化里面,心理上的疾病被称之为情志不遂,严重的,也叫情志病,由七情内伤所致。
七情,是指人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
《黄帝内经·素问·举痛论》中认为:“百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。”
这是情志致病的总原理。
情志的物理基础,就是人的脏腑。
那么,具体是哪一部分出了问题呢?
《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》篇说 :
“肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。”
题主说的这种情况,说明这个男人肝气足而胆气虚。
那怎么办呢?
《黄帝内经·素问·六节藏象论》中又说:“凡十一脏取决于胆”,11个脏气都取决于胆,取决于胆气的生发,如果胆气能生发起来,人体就会很好。
怎么样养胆气呢?
首先要做到的一点,就是11点之前睡觉。
为什么呢?
人体的十二藏,和天地的十二时辰,刚好一一对应。
中医里面的藏,不单纯指器质性的器官,而更是指十二种不同的阴阳关系的状态。
晚上十二点,太阳运动到了地球的另一面,距离自己最远的时候,这个时候,天地的阴气最旺,阴气开始从最高点,下落,阳气也同时,从最低点,开始上升。也就是子时一阳生。
这时候,胆经当令。
天地间,万物皆遵循生长化收藏的规律和流程。
人体,也是一个天地,体内的脏腑,也遵循生长化收藏之道。
子时一阳生,就好比是一颗种子。
这个种子,如果是饱满的,那么,后面生长的阶段,就可以长的很茁壮;化的阶段,就可以很有力;收的阶段,也可以很丰收;藏的阶段,因为丰收了,才能有粮食藏。
经常晚上十二点后睡觉,那就意味着,你的身体这个小天地里面,每天播种的时候,你都抛荒了。
胆得不到奉养,又如何能强壮起来?
所以,第一步,是好好睡觉。
接下来怎么办呢?
这就要从情志病的发病机制来考察了。
前面所说的胆气不足,本质上来说,只是一个表象。
情志病的根本原因,还是忧患入心,邪气袭体,德不全而神亏,人不能平易恬淡。
那么怎么办呢?
就要把心里装的那些神乎其神的东西,都格式化掉,然后才能平易,平易才能恬淡,恬淡了之后,就不会被忧患宠辱所扰,也不会为邪气所侵。
人正了,那些身体精神的疾病都远离了自己,五脏六腑都动力饱满,志思神德四者不衰,做事情也就自然不会优柔寡断了。
那么具体该怎么做呢?
《庄子·杂篇·庚桑楚》中的这段话介绍了具体做法:
“彻志之勃,解心之谬,去德之累,达道之塞。
贵富显严名利六者,勃志也;容动色理气意六者,谬心也;恶欲喜怒哀乐六者,累德也;去就取与知能六者,塞道也。
此四六者不荡胸中则正,正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为也。”
正、静、明、虚
如果已经出现了心理疾病,情志病,和精神障碍,那么康复的步骤,就是格式化,重装系统,恢复良好的使用身心的习惯,这样差不多就可以了吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
本性难移,就依自己性格来,不学别人,只做真实的自己。
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