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一个30几岁的男人，想法头脑特别好，但是做事情优柔寡断，应该怎么办？
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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
一个30几岁的男人，想法头脑特别好，但是做事情优柔寡断，应该怎么办？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
毛主席写了两篇哲学著作，《实践论》《矛盾论》，《实践论》放在前面，喻示实践是第一位的，行动最重要。要有所成就，就毫不迟疑地决断、行动。最糟糕是方向错了，没关系，坚持走，一路风景如画。再坚持永远坚持，就是绕地球一圈也能达到目的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
要想改变优柔寡断，最好就是聚焦专注，别给自己太多选择，第二就是学会理性思考，一件事都有好的坏的，能接受的不能接受的，把这些想清楚，找最符合自己利益的去选择。
优柔寡断最多的就是犹豫，犹豫不决最大原因就是什么都想要，什么都舍不得，选择就一定有舍得，能抓住自己有用的，舍去不那么重要的。你不可能得到所有东西，鱼和熊掌不可兼得。抓住住此刻最重要的，不要一直寻找，总有更好的，但不是都有机会的。
还有一个就是，追求完美。想没有瑕疵的解决问题，完美的得到什么东西，从现实角度看，也是不现实的。
最后一句，成年人就要有担当，无论什么结果，只要是自己选择，勇敢的承担责任。想通这些你会变成一个果断的人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀
一个人建功立业的正常状态是这样的：立志，定谋，凝神，虚心，积德。
那么，一个人，头脑想法特别好，但是做事情优柔寡断，说明他的谋虑深邃，决断不足。
和正常的状态有了距离，说明七情有恙。
也就是我们现在通常所说的心理疾病。
在中国传统文化里面，心理上的疾病被称之为情志不遂，严重的，也叫情志病，由七情内伤所致。
七情，是指人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
《黄帝内经·素问·举痛论》中认为：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”
这是情志致病的总原理。
情志的物理基础，就是人的脏腑。
那么，具体是哪一部分出了问题呢？
《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》篇说 ：
“肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。”
题主说的这种情况，说明这个男人肝气足而胆气虚。
那怎么办呢？
《黄帝内经·素问·六节藏象论》中又说：“凡十一脏取决于胆”，11个脏气都取决于胆，取决于胆气的生发，如果胆气能生发起来，人体就会很好。
怎么样养胆气呢？
首先要做到的一点，就是11点之前睡觉。
为什么呢？
人体的十二藏，和天地的十二时辰，刚好一一对应。
中医里面的藏，不单纯指器质性的器官，而更是指十二种不同的阴阳关系的状态。
晚上十二点，太阳运动到了地球的另一面，距离自己最远的时候，这个时候，天地的阴气最旺，阴气开始从最高点，下落，阳气也同时，从最低点，开始上升。也就是子时一阳生。
这时候，胆经当令。
天地间，万物皆遵循生长化收藏的规律和流程。
人体，也是一个天地，体内的脏腑，也遵循生长化收藏之道。
子时一阳生，就好比是一颗种子。
这个种子，如果是饱满的，那么，后面生长的阶段，就可以长的很茁壮；化的阶段，就可以很有力；收的阶段，也可以很丰收；藏的阶段，因为丰收了，才能有粮食藏。
经常晚上十二点后睡觉，那就意味着，你的身体这个小天地里面，每天播种的时候，你都抛荒了。
胆得不到奉养，又如何能强壮起来？
所以，第一步，是好好睡觉。
接下来怎么办呢？
这就要从情志病的发病机制来考察了。
前面所说的胆气不足，本质上来说，只是一个表象。
情志病的根本原因，还是忧患入心，邪气袭体，德不全而神亏，人不能平易恬淡。
那么怎么办呢？
就要把心里装的那些神乎其神的东西，都格式化掉，然后才能平易，平易才能恬淡，恬淡了之后，就不会被忧患宠辱所扰，也不会为邪气所侵。
人正了，那些身体精神的疾病都远离了自己，五脏六腑都动力饱满，志思神德四者不衰，做事情也就自然不会优柔寡断了。
那么具体该怎么做呢？
《庄子·杂篇·庚桑楚》中的这段话介绍了具体做法：
“彻志之勃，解心之谬，去德之累，达道之塞。
贵富显严名利六者，勃志也；容动色理气意六者，谬心也；恶欲喜怒哀乐六者，累德也；去就取与知能六者，塞道也。
此四六者不荡胸中则正，正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。”
正、静、明、虚
如果已经出现了心理疾病，情志病，和精神障碍，那么康复的步骤，就是格式化，重装系统，恢复良好的使用身心的习惯，这样差不多就可以了吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
本性难移，就依自己性格来，不学别人，只做真实的自己。
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