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中化五千年文化，是不是外来的和尚会念经？

西洋,集团,家庭中化五千年文化，是不是外来的和尚会念经？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

中化五千年文化，是不是外来的和尚会念经？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

所谓中华民族一直是民族，与文化融合的过程。黄帝借助西方昆仑先进的文化，战胜了中原本土的文化。形成了龙文化为代表的炎黄文化。尧舜禹继之。商汤灭夏，以鸟代龙为图腾。是本土文化的拨乱反正。至周又是借助了西方文化，战胜了本土文化。两败俱伤的结果是，神仙隐，圣人出。龙凤皆为图腾。周穆王见西王母，中西文化基本可以平等交流了。而从犬戎破西周，西秦灭东周，一统六合，禁百家之言，焚书坑儒，以为法。还是西人东治，西学东渐。秦汉以来，独尊儒术，渐成汉族，可是西北民族与中原民族的融合，才是形成现在中华民族的文化，种族，心理认同，区域认同的最大基础。语言学的研究也能说明，汉藏为一个语系。阿尔泰又为一个语系，语言最基本的形成至少是文明之前，好几千年前的事了，中原与西藏限于地理条件，大规模的接触，融合始于唐。商周就开始接触融合的汉与阿尔泰语。都没有形成一个语系。那么汉与西藏的接触，融合，会更早，才能形成一个语系。也能侧面反映，史前神话的真实性。近代以来，汉文化与西方文化的融合，更是无需多说。但是汉族的强大在于。形成了自己独特的文化影响力，可以兼容并收。但不会失去自己的文明。才薄学浅，妄加揣测，恳请大家指教

回答于 2019-09-11 08:43:50

2.17 十七　中西社会构造不同

上面所说种种，是以民族品性上重大缺点来作吾人缺乏集团生活之确证。即此缺乏集团生活，是其欹重家庭家族生活的由来，此外并无他故（如卢冯诸君所说者）。盖缺乏集团生活与欹重家庭生活，正是一事之两面，而非两事。这是在我们既经指证中西过去社会生活之不同以后，十分明白底事。

是人类都有夫妇父子，即都有家庭：何为而中国人的家庭特别重要？家庭诚非中国人所独有，而以缺乏集团生活，团体与个人的关系轻松若无物，家庭关系就特别显露出来，抑且亦不得不着重而紧密起来。西洋人未始无家庭，然而他们集团生活太紧张而严重了，家庭关系遂为其所掩。松于此者，紧于彼；此处显，则彼处隐。所以是一事而非两事。又在紧张有力底集团生活中，团体是要直接统制到个人底；在个人有自觉时候，是要争求其在团体中之地位底。团体与个人这两面相待而立，犹夫左之与右。左以右见，右以左见。在西洋既富于集团生活，所以个人人格即由此而茁露。在中国因缺乏集团生活，亦就无从映现个人问题。团体与个人，在西洋俨然两个实体，而家庭几若为虚位。中国人却从中间就家庭关系推广发挥，以伦理组织社会，而消融了团体与个人这两端。

盖这便是中西社会构造之一种不同处。前章“中国西洋第一对照图”，即在表出此种不同。论者徒有见于近代产业兴起，家庭生活失其重要，不复巩固如前，同时个人独立自由亦特著近代思潮以后；其间互有因果关系，从而蔚成西洋近代国家。便设想个人隐没于家庭，家庭生活呆重如中国者，当必为文化未进之征，而类同于西洋之中古。于是臆断此种不同，为社会演进前后阶段之不同。殊不知两方历史背景，先有大不同者在。不细从过去以理解现在，而遽凭所见于后者以推论其前，焉得正确！

西洋社会之组织在集团，于图上可见；而中国社会以伦理为组织，图上却表不出。仅仅表出家庭地位特重，是不够底。然学者若能由此一点不同，纵观前后历史，横览东西大地而深求之，亦必可大有所悟。西洋社会从中古到近代，从近代到最近，前后变化尽多曲折，而变来变去在集团上。集团为其精神一贯之处，当然可以理会得出。从而中国社会之历久不变，与他不同底一贯精神（伦理），亦就不难对照而得了。更观于宗教集团间，政治集团（民族底、阶级底）间，经济集团间，彼此之对抗、竞争、斗争普遍于西土。而中土顾多不见；所见者乃在融释彼我之精神，与夫漫无边际之“天下”观念。即此循求两方社会组织之不同所在，当亦不难互勘而得之了。