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如何评价《大明王朝1566》？
嘉靖,大明,王朝如何评价《大明王朝1566》？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
故事玛丽苏，人物流量化，那些离我们遥远又确实的情感，完全体会不出。抛下了耐心和严谨的态度，将细碎的
情爱放大，深沉的故事遗忘，空留一个历史的外壳。
虽说古装剧不是要考古。但好的古装剧会给观众一种氛围，一种就像真的梦回大明一样，那一瞬间，观众是身临其境的。
服化道的出色，演员的演技是可以让观众仿佛走进了历史中，与里面的人物对话。
今年大爆的《长安十二时辰》，导演曹盾的一句“努力想还原大唐的一天”，重新定义古装剧的精致。为之庆幸的是还有一批人坚守自己的手艺，还有一批观众为好剧打call。
历史总是惊人的相似，更确切地说，历史中不断反复的人性总是惊人的相似，以小小波澜得以窥见长河，洞见几百年前的权谋争斗。
这是中国影视剧历史上浓墨重彩的一笔。也希望这一笔，如明珠一颗，能够在日后，继续照破山河万朵！
回答于 2019-09-11 08:43:50
从《大明王朝》看中国官场的厚黑学，再品一品里边的政治精髓，以史为镜，提高自身，学习，学习。
吕芳带花雕去找严嵩徐阶喝酒，是他第一次被逐出宫的直接原因。他高估了自己与皇帝的亲密程度，以为自己只要一心为了皇帝，做什么嘉靖也不会怪罪。他错了。嘉靖对他跳过自己擅自与内阁接触的行为持零容忍态度，一发现苗头果断打压。可笑陈洪还以为吕芳是被他拱倒的，一上台就去找徐阶搭伙，被徐阶撅了回来。嘉靖随即用他惯用的谜语式旨意对徐阶表达了赞许和告诫。
从吉壤回来的吕芳才算是真的混明白了。
在大明中，徐阶与严嵩是很有意味的一对。
一个是把持朝政二十年的奸党首脑，一个是与之对立的清流文官领袖，各自在底下都无所不用其极的给对方下黑手使绊子，严嵩的儿子严世蕃与徐阶的马仔高拱张居正也不止一次正面冲突恶语相向。
唯有这二老，身为敌对政治势力的头目，在内阁低头不见抬头见，却从来没红过脸，哪回见面都客客气气，礼数周到，偶尔还掏肝掏肺唠唠知心嗑，感动的双方眼圈泛红。哪里像对头，兄友弟恭的劲，比亲哥们还热乎。
原因一方面，固然是这二老的段位确实高出严世蕃高拱张居正等一个档次，冲锋陷阵已经不是他们的活了，运筹帷幄之中，谈笑间樯橹灰飞烟灭，才是真阁老的风度。君不见，黑社会电影里，纹一身生猛海鲜轮着刀片子上街砍人的，那都是小弟，真正的大佬们唐装布鞋飘飘洒洒，盘盘文玩念念佛经，两手干干净净不粘血腥。流氓，拼到最后拼的是文化。庙堂之高，江湖之远，本质上一个道理。尤其严嵩，真可谓大奸似忠，好话说尽坏事做绝，城府之深，除了教儿子寄书胡宗宪养寇自重那一次，再没有一回吐过真言。
另一方面，严嵩与徐阶并没有个人的恩怨，所有争斗都是因为身在不同的政治阵营。抛开立场因素，两人在年龄（都是老人），地位（同列台阁），学识（经史子集八股青词），际遇（宦海沉浮）等诸多方面，可说是世上有最多共同语言的一对同僚。如果情况允许，单是吐槽共同的上级嘉靖，俩人就能唠上一礼拜不带重样的。
两人也有过几次深谈，话题从父子师徒到人情世态，徐阶虽然一直保持警惕，但面对年长自己十几岁的严嵩，如此主动的交心，也很难不回应几分真挚。
所以，尽管权力之争势同仇雠，严嵩徐阶却都保持了体面的君子风度，彼此从未当面出一句恶言。
从骨子里讲，大明里的徐阶，一直是在被动的倒严，皇帝把他摆到、同僚后辈把他推到这个位置，就是要他和严嵩斗。
或许刚开始时徐阶是兴奋的，以为自己真的在替天行道，但到了嘉靖四十年，入阁已十几年的徐阶，早已经清醒的认识到，什么奸党，什么清流，不过是皇帝给你的人设而已。
皇帝需要你做白手套，你就是奸党。皇帝需要你做敲打跋扈手下的大棒，你就是诤臣言官。皇帝需要你做安抚同僚的胡萝卜，你就是清流领袖。
大明王朝公元1566年，明朝第十一位皇帝嘉靖驾崩，庙号世宗，查阅史料，古今能享庙号世宗者，如汉武大帝刘彻、如周世宗柴荣、如金世宗完颜雍、如清世宗爱新觉罗·胤禛，即使非千古之君，亦是雄图大略者，“中兴之主”的评价也足见后世对这位在位时间长达45年之久的皇帝的认可。45年也确实是够长的了，何况他45年无升迁、无加薪、无岗位轮换。就这样，一个曾经雄姿英发、志在必得的少年天子悲哀的“磨练”成了一个疑诏诡使、神秘难测的老皇帝。或许他也曾想过改变，想要一些新鲜感，事实上，他也是这样做了，遗憾的是他选择了玄修，更为悲哀的是当爱好有了权利的保驾护航，爱好便成了洪水猛兽，一发而不可收拾。终是一心玄修，不再问政，吏治败坏，边事废弛，南有倭寇侵扰，北有俺答犯边。至嘉靖三十九年，大明王朝已是千疮百孔，危机重重，几近乱世。而乱世果是出英雄，这一时期竟然汇集了严嵩、严世蕃、胡宗宪、张居正、李时珍、戚继光、海瑞等众多的留名史册的忠奸将相，上演着忠奸不两立的生死对决。然而是忠是奸难评说，忠奸皆有情非得以，皆有无可奈何。
人心如水，民动如烟
这句话据说是俞平伯晚年写在台历上的话。百度了下，有两个版本，兹录于此供参读: 1、“人心如水”，何其深也；“民心如烟”，何其乱也。 2、“人心如水”，当静处之；“民心如烟”，任其纷扰。
实话说，这两句话我看不懂，也参不透。就像50年的淳酒，20年的新瓶装不进去。
书比电视剧多了很多细节和心理描写，可以更深地体会很多看电视剧时没看懂或者一带而过的剧情。这可以帮助看过电视剧的人去了解各个角色胸中之丘壑，角色间的复杂关系，以及他们所处的位置、所面对的难题和怎么解决问题的智慧。
人心如水吗？严嵩反对这一说，他说水往下流，人心往上爬。真是长者、智者，大奸若忠，一句话便反驳的极透彻。八十年的阅历，宦海沉浮，无边的烦恼确实给他带来了超乎常人的睿智。不管水深水静，水可以装进各种容器，也可以掺入诸般物质。人亦复如是：治世为贤臣，乱世为奸雄。文死谏，武死战。清则谏，浊则隐。在其位，谋其职。不在其位，不谋其职。……但是水可以甘于往下流，哪个人不想往上爬呢？水无欲，哪个人敢说自己无欲？
民动如烟吗？五千年最辛苦的就是劳动人民， 勤劳一生只为了一口吃食，有了口吃的就不会造反。你可以说中国人素质不行，但是你不可以否认这是世界上最善良最值得歌颂的人！不管改稻为桑，还是诸如王安石、张居正变法，老百姓都没得到什么好处，老百姓都在忍受，只要有口饭吃，明天就有希望。毁堤淹田，死了多少亲朋好友，吃饭都没得吃了。百姓死活竟成了政治斗争的筹码，这是何其可悲的一群人！郑泌昌、何茂才是畜生，但是当今圣上还是好的，还是体恤民情的，朝廷派来的海青天、王大人也是好的，皇上和朝廷还是关心我们的。这是多么善良的一群人！但是真正民动起来，可不像烟般随风而去，而是天崩地裂。明亡于流民！虽然我是明粉，我也很惋惜这个伟大时代的终结，但是民动了，老百姓不再忍受了，起来反抗了，家仇国恨，内忧外患，明朝终于还是亡了。老百姓呢？无数人亡命于改朝换代，他们被迫剃发易服，被异族统治，继续着忍受，继续期待美好的生活。
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