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有人说诸葛亮精通奇门遁甲,你认为他为何活不到54岁?
奇门遁甲,蜀汉,也是有人说诸葛亮精通奇门遁甲,你认为他为何活不到54岁?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
有人说诸葛亮精通奇门遁甲,你认为他为何活不到54岁?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
有举重若轻的人,也有举轻若重的人。举重若轻的人,做事看大的方面,看结果,至于一些细枝末节,交由别人干就行了,这样的人往往适合做帝王、统帅、主要领导;举轻若重的人,做事不论大小,他都很重视,既注重做事的方向结果,又注重做事的过程,各个环节,交给别人他放心不下,非得亲自过问,亲自去做去监督,这样的人一般适合做宰相、执行者、干吏。国家大事,众多纷繁,只凭一人之力,那是绝对不行的,要将事情分门别类,分派下去,各有专属。作为一国宰相,只要把事情计划好分配好,执行结果按优劣奖惩好就行了,没必要亲力亲为。但是蜀汉的丞相诸葛亮,他是一个举轻若重的人,蜀汉国的各样事情他都要亲自过问,政治经济文化军事外交,事情很多很复杂,事无巨细,咸决于亮。一个人的精力是有限的,没有白天黑夜的去工作去操心,人的身体会受不了的。不会休息就不会工作,诸葛亮做事认真,心细如发,他也知道休息的重要性,但他却不能很好地休息。《三国演义》上说,二十军棍的处罚诸葛亮都要亲自过问,那数十万大军,每天得有多少事吧,更何况还有蜀汉的其他各项事情都需经丞相决断呢。恐怕诸葛亮每天都吃不好饭睡不好觉了。正应了司马懿的一句话,“食少而事烦,岂能久乎?”呕心沥血的诸葛亮,为蜀汉大业,无止无休,没日没夜,身体怎能受得了?终于在繁琐无休的重压下,诸葛丞相夙夜忧叹,积劳成疾,在一声“天何薄亮”的感慨中,带着满怀的忠贞遗憾,星陨五丈。那一年,诸葛亮才只有54岁。也正因此,后人提出了“勤懒结合,完美人生”的观点。
回答于 2019-09-11 08:43:50
随着三国演义的走红,诸葛亮更是成为家喻户晓的人物,你所问的问题主要意思应该是说诸葛亮活的年纪小吧!诸葛亮的才能就不用说了,但有一点可能大家没有注意到,那就是诸葛亮事无巨细,通俗的讲就是不管大小事都亲力亲为,每天这么大的工作量,还什么事儿都这么费心,诸葛亮过于勤政也是他寿命短的一个重要原因。
比如诸葛亮第五次北伐的时候,司马懿面对诸葛亮大军的挑衅,坚持在城里当乌龟缩头不出。后来诸葛亮也用激将法引诱司马懿出战,但司马懿还是坚持不出战,司马懿的战略就是,你诸葛亮北伐和前四次一样粮草肯定是个问题,我就以我的优势和你耗粮草。其实司马懿这个战略是非常正确的,司马懿也知道诸葛亮费心费的特别大,不管大小事都得亲自管。所以司马懿就派人打听诸葛亮的生活起居,当得知诸葛亮饭食每日递减,晚上夜不能寐,司马懿就判断出诸葛亮已命不久矣。
后期的蜀汉已经走下坡路了,主要是靠诸葛亮死死的支撑了,可此时手下又没有了非常有才能的得力干将。那么以诸葛亮的性格,必定会更加亲力亲为的疯狂工作,这样就造成了他本以超负荷工作状态下再雪上加霜。所以诸葛亮在五十多岁就去世了,也可以说是他自己把自己累的早死。当然从另一个角度来说,古代的医疗条件低下, 古人五十多岁去世已经不能算是英年早逝了。可能还是我们对三国演义入戏比较深,愿意让诸葛亮多活几年,那么关于诸葛亮精彩的故事就会多一些,如果从这个艺术的角度来说诸葛亮确实该活久一点。
回答于 2019-09-11 08:43:50
你得首先明白奇门遁甲是啥,他不是益寿延年的法术。
相传黄帝时期蚩尤作乱,黄帝频战不克,帝曰:“闻伏羲治天下无兵,今蚩尤一庶人,生妖气,伐而无功,战而不克,吾之过矣”。
忽目前五色云从空而下,云中有六玉女持书,出二童曰:“奉九天玄女圣命,送遁甲符经三卷,告与伐之,愿传,此文乃天地祸福,是八卦之吉凶,辨风云之变动,识气候之成败,观日月之盈亏,论阴阳之顺逆,晓星辰之休咎知人情之胜负。此术乃万变万化之法也。”帝乃长跪而受之。帝遂开函,得《阴符经》三卷。
上卷乃神仙炼丹抱一之术,说长生之法;中卷安邦定国,抚安王民之法;下卷论战伐之事。遁甲者,乃玄女之法。帝得之,而设坛造印、剑、令依此,战蚩尤于逐鹿之野,尔后厥胜。《烟波钓叟歌》曰:轩辕黄帝战蚩尤,逐鹿年苦未休。偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。因命风后演成文,遁甲奇门从此始。以上三书所载之内容虽细节不同,但都是说奇门遁甲术是黄帝战蚩尤的时代由天神赐给黄帝的。
奇门遁甲的传播与完善过程,从《烟波钓叟歌》中可窥端倪:“一千八十当时制,太公删成七十二,逮于汉代张房,一十八局为精义。”由此可知,黄帝、风后——姜太公—张良(张子房)三代合成,完善并传承了奇门遁甲。《道藏》中之《秘藏通玄变化六洞微真经》一书说,奇门遁甲产生后,黄帝便把它藏在金殿里,后授之尧、舜、禹、汤、文、武,战国失之,秦皇独得焉,驱神阴功,既统海内,复无道失之后散落民间。
有关奇门遁甲的历史与传承,兹不多述。单从学术角度来讲,奇门遁甲术根源于洛书九宫推演而成之当无疑。清代《四库全书》在《遁甲演义》一书的提要中说:“言遁甲者,皆祖洛书。然河图以图名,当有奇偶之象;洛书以书名,当有文字之形。”
中国历史上产生的数术种类很多,常见的有卜筮、星命、堪舆、相术、星占、太乙、六壬、奇门等。古今数术界习地将太乙、六壬、奇门遁甲这三种数术门类合称为“三式”。
其中太乙统天象,奇门管地理,六壬尽人事。“三式”于众多数术门类中一直占有着极高的地位,被历代学者尊为“帝王之学”、“最高预测学”等。至今民间仍流传着“精通三式,便是神仙”之说法。
“三式”之中,唯奇门遁甲最具神秘色彩。关于奇门遁甲产生的具体年代,现无从考证,大体可定为上限在《周易》成书之后,下限在东汉末年之前。自奇门遁甲产生以来,一直在少数人手秘密流传。西晋的道教领衔人物葛洪为弘扬道教文化,将奇门遁甲公布于世。在此之后与南北朝及隋代形成了奇门遁甲的鼎盛时代,而奇门遁甲在古代也是以预测兵法排兵布阵所用之术。
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