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你见过王冬龄的“竹书”吗,你怎么看?
书法,艺术,前卫你见过王冬龄的“竹书”吗,你怎么看?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
问题补充:
见过用纸用布乃至用人的身体作载体或器官写字的,有见过直接在竹子上环圆书写的吗?
今天,就让您“开开眼”:
很多书友看了肯定会说:“胡闹!”“没事找罪受!”
没错,脱离了纸张布匹的二次空间加以纵深的环状书写,的确颇具难度;5米多高,直径15公分,从上至写下来,不仅是个技术活,更主要还是个体力活。
脱离了书写“约定成俗”的载体,书法或许只是其“行为”或“装置”艺术的一个小小元素,就跟邵岩的“射墨”一样,滑稽、看不懂,让人不可理喻。
而半年前,这200根,绵延20米的竹林还生长在安吉,它们或许也不成想,这辈子还能跟“书法”扯上关系,而这“生拉硬扯”的媒人,就是73岁的王冬龄。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
此属行为艺术,不要帖上书法的标签
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个“竹书”虽然没有亲眼见过,网上还是见过的,那么关于这些个什么“竹书”、“射书”、“吼书”、“渔网书”、“人体书”、“尿书”等创造性“书法”(什么?尿书还没出来呢,没事,很快就有人搞的)。我今天说一些比较中肯的看法吧,不会为了怼人而喷人。
王冬龄《心经》
在说这些个各种书之前,先跟大家介绍个人,此人号称“书法之鬼”,他就是日本的前卫书家井上有一,他给世人的印象就是光头、巨笔、泼墨、挥毫、摸爬滚打、旁若无人、无拘无束、放诞不羁。非常的野性的一个家伙,创作时几乎进入一种疯狂的状态,咆哮着,喘息着,在纸上尽情书写。他是日本前卫派书法的代表,他的理想是死了也要做“书法之鬼。”
井上有一的书法作品
而我们的王冬龄、曾翔等书家,应该也是受他们的影响吧。我看到这些搞“竹书”、“吼书”、“射书”等等个书法创造的艺术家们,几乎有一个共同点,都是学过美术的。他们只是在借助书法这个载体在进行美术创作,号称是对书法的探索,即使很多的人不认同,但依然我行我素。他们抛弃了书法的真正的内涵之美——意象之美,而用美术的语言,只去关注汉字的外形线条,他认为书法完全可以不顾及传统、古典、前卫的界限。要把书法变成“汉字的艺术”,着眼于汉字本身的艺术性上,放在汉字造型美上才有价值,思路会更广阔。于是这种西方美术思想加上非常前卫的行为艺术,就诞生了这些个“乱七八糟的书”,这正是背离了中国书画传统艺术的精髓,而被西方美术思想的熏染。
赵孟頫的书法
中国传统书画的精髓是“见山不是山,见水不是水”而西方的美术是“见山是山,见水是水”,这些艺术家对艺术的探索精神值得钦佩,毕竟要搞这些个“乱七八糟书”是非常消耗体力、财力和物力的。
我是翰墨今香,我只分享正统的中国书画文化,关注我更多资讯等着您。
回答于 2019-09-11 08:43:50
前几天,我发表了王冬龄竹书的看法,引发了巨大争议,已经有六百多人评论指责(图五)!
我在北京曾经现场看这王先生的展览!是关于乱书的,凭邀请函进入,非常震撼。因为其线条的高质量,感染力极其强大,加上密集疏朗、缓慢急速、正斜倚正等对比的夸张,更为折服!
所以我才会为先生说几句公道话!
书法欣赏,现场看,与手机看,效果真的不同的!
我的观点:对于我们不了解的,我们都不要急于去否定,因为我们的认知是有局限性的!相反,我们应该用发展的眼光去看待自己不了解的事物。一,这样做才可以看到更深层次的东西。二,放大了自己的心胸格局。三,凡事都有正面的价值!
我是举双手赞成的!不在意有网友批评!
一,王冬龄先生的书法艺术高度已经有了!如果他是江湖书法家,没有书法本体的艺术支撑,显然不行了!
二,古人曾经在竹简上写过书法,有过先例!
三,有人认为古人是卷着纸转着写字的,特别是有人认为孙过庭书谱就是这么写的。这样写,能够体会晋唐笔法的特征!从它一点讲,这种创作方式有价值!
四,这种尝试,每一位书法家,每一位书法爱好者都可以试一试!至于王先生这样做影响大是因为先生的知名度、影响力本身大!大家不必心胸狭隘见不得不同!
王冬龄先生曾经是林散之的高徒,当代草圣林散之。王冬龄在书坛一直很有影响力,其艺术功力深厚不言自明。先生受西方艺术的影响,尝试把书法艺术向其他领域延伸,本身就是非常有益的探索与实践。我们暂且不去评论成功与否,我们首先得为他的创始性尝试点赞!
艺术,本身就需要新的尝试!
何况,先生的尝试是建立在深厚的文化与技法基础上的!
其实,先生的尝试不难理解!古代的国画家也是书法家,其书法的线条及其他艺术内涵对国画的创作有重要的影响与提伸!
回答于 2019-09-11 08:43:50
字写得好坏,自有公认的评判标准,至于写在什么材质上与字的好坏无关。写得好的写在地上也是好的,写得差的就是写在绢上也还是差的。
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