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肝、胆的病理变化与梦境（上）
肝、胆的病理变化与梦境（上）
发布时间：2013-08-08加入收藏来源：周公解梦点击：
下面的内容主要讲述中医的五行学说如何把这些有形的东西和能量的流动，以及它所能带出来的情绪、情感和梦境归类。
中医的五行和阴阳学说讲的是一种关系学，中医和道家认为人是天地间的产物，跟天地有一种千丝万缕、割舍不断的联系。我们的任务就是要认识到它们之间的这种关系，然后通过调整它们之间的关系来达到一种和谐、平衡、圆满的结果。
首先要对这些东西进行归类，把它们背后所拥有的共同的能量或者神明基础的东西归结到一类，同一类的东西会踩着同一个步点跳舞，当其中的一种一旦被触动，这一类都会被触动，这叫五行。在五行归类的基础上再研究这五大类之间的相生相克的关系。具体对应关系如表3-1所示。
表3-1 五行和阴阳学说归类表
| 五脏 | 六腑 | 五行 | 五官 | 五味 | 七情 | 五色 | |
| 肝 | 胆 | 木 | 目 | 辛/酸 | 怒 | 犹豫 | 青 |
| 心/心包 | 小肠/三焦 | 火 | 咽喉 | 咸/苦 | 喜 | 抑郁/疚 | 赤 |
| 脾 | 胃 | 土 | 口 | 甘/辛 | 思 | 忧愁 | 黄 |
| 肺 | 大肠 | 金 | 鼻 | 酸/咸 | 恨/嫉 | 悲伤 | 白 |
| 肾 | 膀胱 | 水 | 耳 | 苦/甘 | 勇敢 | 恐惧 | 黑 |
五行指的是金木水火土，第一种归类是木系统，木指活着的草木。中医里面所讲的都是有生命的东西，木系统对应的五脏和六腑分别是肝和胆，对应的味道是辛和酸。某人流下一把辛酸的眼泪，就是因为触动了肝，从开窍来讲就是开窍到眼睛上。表现在指甲上，能够联系到肌腱和筋这一套系统。
在这里主要分析当人的木系统处于正常状态下会做什么样的梦？当它出现了病理反应又会出现什么样的梦？作为普通人又应该怎样去调养它？中医或道家的五行理论给木这套系统一个基本定义叫“木曰曲直”，翻译成通俗的一句话叫“大丈夫能屈能伸”。可以对比一下，人的骨头能直不能曲，人的血脉能曲不能直，身体里面惟有一个能屈能伸的一套系统就是木，而且这个木肯定是活木，如果是朽木就是直的，没有柔性，一掰就断。符合这套性质的东西都归到了木的系统，对应的是人的肝和胆。
在这里主要分析当人的木系统处于正常状态下会做什么样的梦？当它出现了病理反应又会出现什么样的梦？作为普通人又应该怎样去调养它？中医或道家的五行理论给木这套系统一个基本定义叫“木曰曲直”，翻译成通俗的一句话叫“大丈夫能屈能伸”。可以对比一下，人的骨头能直不能曲，人的血脉能曲不能直，身体里面惟有一个能屈能伸的一套系统就是木，而且这个木肯定是活木，如果是朽木就是直的，没有柔性，一掰就断。符合这套性质的东西都归到了木的系统，对应的是人的肝和胆。
肝的生理功能也符合曲直的概念，当它直的时候，能够冲破压在它身上的所有障碍，长出一棵新的草或者新的树。但是当大风来的时候它又能弯下身来，使自己不被吹折，宁弯不折。中医在治疗病人的过程中经常会劝一些人“不要百折不挠，一定要百挠不折，能屈能伸。”肝胆的功能在曲的时候，例如要委曲求全，它的表现是忍让，忍气吞声，藏，柔。对应的情绪叫“肝主怒”，当一个人委曲求全的时候是在怒，当他发火的时候是在愤。一个人的肝功能正常的时候他应该能趴得下来，能忍胯下之辱。但是一个弓箭特别弯曲的时候就意味着他即将迸发特别大的能量。所以，有忍让之心的人将来有大作为，因为一点小事就起火的人弹性限度不够大。
肝胆表现出来的功能首先是藏血，藏血有两种含义，一是人卧则血归于肝，肝藏血。睡不着觉的人主要是因为肝不藏血了，现在很多人的肝里面充斥着脂肪和酒精，因此人就睡不着。藏血的另外一个含义表现在女性的月经上面，在平时的21天在藏血，当曲到一定程度要迸发的时候就是女性月经来潮的时候。所以，一个女性在经期有问题去治疗，中医大夫通常去调理肝。
同样，对一个男性的性功能来说也是如此，中医把男性生殖器阴茎含蓄地称之为宗筋，意思是繁衍后代、世代能够实现列祖列宗的筋。大丈夫能屈能伸，体现在性功能方面最形象，需要的时候它会充血勃起，变得温暖而且持久力很强。不用的时候会忍让、藏柔。国外治疗男性阳萎比较有趣，最初的办法叫人工植入阴茎假体，就是植入一点硬的东西在里面，后来人们发现这种办法很不雅观。科学有了一些进步之后，人们把植入的东西改成充气式的气囊，用的时候往里面打气，不用的时候放掉气就可以了。
中医的治疗办法不在表面上，而是通过调肝的办法达到目的。内在的脏腑是如何表现在外面呢？主要通过经络来表现。人体布满了各种经络，走在外侧的叫胆经，走在内侧的叫肝经，经络会影响到肝胆的功能。有一些特殊的点反应特别强烈，叫殊穴。通过影响它的气来影响肝和胆，调节内在的情绪和情感。