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古代术数大师都有谁？皆是鼎鼎大名的人物

古代术数大师都有谁？皆是鼎鼎大名的人物

发布时间：2007-12-08加入收藏来源：互联网点击：

　　术数在我国历史悠久，浩瀚的历史长河中出现过许多术数大师，你知道古代声名远播的术数大师都有谁吗？本期风水知识就带你一起去了解一下古代术数大师都有谁？皆是鼎鼎大名的人物，一起来看一看吧。

　　姓王名禅字诩，号鬼谷，民间称为王禅老祖。“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地而得，但是具体是那里还有争议，且很大。
　　最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·卷069·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”
　　鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
　　鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。其着作有《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、《本经阴符七术》言练气养神之法。
　　道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。

　　东方朔（前154年－前93年），本姓张，字曼倩，西汉着名词赋家，在政治方面仕途也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不得重用。东方朔一生着述甚丰，后人汇为《东方太中集》。
　　东方朔，字曼倩，平原厌次县（今山东省惠民县何坊乡钦风街）人。西汉辞赋家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。
　　他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”（《汉书·东方朔传》）。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待，没有得到重用，于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发表自己的不满。
　　东方朔一生着述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，备加称颂，唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县，名《颜字碑》。

　　诸葛亮，字孔明、号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。
　　三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。
　　在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后来东晋政权推崇诸葛亮军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。
　　其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。于234年在宝鸡五丈原逝世。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。

　　郭璞（pú）（276年—324年），字景纯，河东闻喜县人（今山西省闻喜县），西晋建平太守郭瑗之子。东晋着名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖，其所着《葬经》。
　　郭璞曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍， 现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞注释。
　　郭璞代表作是《游仙诗》十四首和《江赋》。作品虽多涉及玄理，然词采绚丽，境界扩大，坎壈咏怀，与当时玄言诗绝不相同。《隋书 经籍志》着录有集十七卷，明人辑有《郭弘农集》。
　　郭璞花18年的时间研究和注解《尔雅》，以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书。而郭璞开创的动、植物图示分类法，也为唐代以后的所有大型本草着作所沿用。
　　在学术渊源上，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学理论，是两晋时代最着名的方术士，传说擅长诸多奇异的方术。
　　郭璞是中国风水学鼻祖，其所着《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗，中华术数之大奇书。

　　管辂（209－256），三国时魏术士。字公明，平原（今山东平原）人。
　　管辂年少时，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。
　　管辂是历史上着名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师，一生着述甚丰，有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷。
　　《三国志·方技传》将管辂之术筮与“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦”相提并论，认为“诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣”。

　　李淳风不仅在科学实践中成就卓着，而在着书立说上也成就颇丰。
　　（1）他25岁就著了天文观测和历算的《法象志》七卷；
　　（2）他受诏编注了《晋书》、《隋书》等；
　　（3）他著《文思博要》、《演齐民要术》等；
　　（4）他与袁天罡合著《推背图》，预言了“太平天国”、“清兵入关”、“日本侵华”等历史事件，被誉为东方千古预言奇书；
　　（5）他著《宅经》，而被尊为风水宗师；
　　（6）他著《六壬阴阳经》，而被尊为六壬祖师；
　　（7）他编著中国古代第一部星象巨着《乙巳占》，被誉为中国古代星象百科全书，是一部古代气象学专着，具有重要的文化史和科学史价值。
　　（8）他著《金锁流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》而成为道学经典名着，并成为唐代道家名人。
　　因此，明代杨维贞指出：“古今知天文历数者，应首推李淳风”。

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