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神相铁关刀相七门二议
相术面相神相铁关刀相七门二议
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
《神相铁关刀》是相术学的经典著作之一，它主要有四大方面的内容，一是基础类，包括十三部位、流年运气、五星六曜、五岳四渎等;二是综合类，包括精神、气象、骨肉、声音等;三是意义类，具体论述人生大事、生死祸福、逐年吉凶等;四是官纹类，即分别从头面部位、五官、四肢以及痣、纹等方面来讨论人的命运休咎、穷通吉凶。下面我们就来看看该书关于七门二议的解析。
神相铁关刀相七门二议
七门二议
七门者，二奸门，两阙门，两命门一庭;二议者，头圆法天，足方象地;天欲得高，地欲得厚;若头小足薄，贫贱人也;七门皆好，高贵人也;总而言之，额为天，颐为地，鼻为人，左目为日，右目为月，天欲张，地欲方，人欲深广，日月欲光明;天好者贵，地好者富，人好者寿，日月好者茂。
上停为天，生父母贵贱;中停为人，主昆玉妻子仁义;下停为地，主田宅奴婢，畜牧饮食也。
若夫颧骨纵起，肤色润泽者，九品之候也。
又回，腰腹相称，臀牌才厚，及高视广步，此九品之人候也。夫色须厚重，腰须广长;故经曰：面如黄瓜，富贵荣华，白如截指，黑色如漆;紫色如棋;腰广而长，腹如垂囊。行如鹅龟，此皆富贵人也，凡称夫公候将相以下者，不论班品也。
辅骨小儿，鼻准微端者八品之侯也。又曰，胸背微丰，手足润泽，及身端步平者，此皆八品之侯;夫鼻须洪直而长，胸脾须丰厚如龟形，手足色须赤白，此皆富贵人也;故经曰：手足如棉富贵终，手足厚好立使在旁也。
辅角成棱，仓库皆平者，七品之侯也。又曰，胸厚颈粗臀胜佣均，及语调顾定，此皆七品之侯也。夫颈须粗短，手臂须纤长，语须如笙凤，此皆贵相也。放经曰：牛硕四方，富贵隆昌，虎头高峙，富贵无比，象鼻高广，福禄长厚，犀头律宰，富贵封爵，驼头蒙洪，福禄所钟，虎行将军，雁行大富也。
犀及司空龙角纤直者，三品之候也。又曰：胸背极厚，头深且尖者，及志雄林柔者。此皆三品之侯也;司空从发际直下，次天庭是也，龙角在眉头上也。
头顶高深，龙犀成就者，二品之候也。又曰，额角奇起，支节合度，及貌架性安者，此二品之侯也;夫容貌慷慨，举止汪洋，精爽清澄，神仪安定;言语审谛，不疾不徐，动息有恒，不轻不躁，喜怒不妄;发趋含合物，宜声色不变，其情荣枯不易，其掺此谓神有余者;主得贵位，四仓尽满，骨肉角俱明者，一品之侯也。头颈皆好，支节俱成，及容质姿美，顾视澄澈者，此皆一品之侯也。
似龙者为文吏，似龙者其贵，龙行者三公也;似虎者为将军，虎行者为将军，驯马骨高为将军也。
似狗者，有清官为方伯也，似猴者大富贵，似鼠者惟富而己，凡称似者，谓之动静，并似之若偏似一处，乃贫寒者也。
天中主贵宗满者，为官禄也;天中最高近发际，黄色上人正角至高广，参驾迁刺吏牧守;黄色如日月，在天中左右等天子也，黄色出天中圆大光重者，暴见天子;经年及井窦有功受封诰，有黄气如悬钟鼓，三公之相也;又发黄气如龙形亦受封也，四时官气发天部，如镜光者，暴贵相也。
天庭主上公大丞相之气，天庭直下至天中有黑子市死。
司空主天官亦三公之气，司空直下至天中恶色.主上书大凶。
中正主群僚之气，平品人物之司也。中正直下次司空色好者，连官转职，若司空中正发赤色而历历者，在中正为县官在大庭为郡官州县，兰台尚书，各视所部也。
印堂主天下印绶，掌符印之官也一印堂在两眉间，微下眉头少许，次中正，发赤色加连刀，上至天庭下至鼻准为县令，直阙庭发色者长吏也。如车轮与辅角相应者大贵，印堂一名阙庭也。山根平美，及有奇骨伏起者，为婚连帝之辈也一山根直下欢印堂。亦指有势无势也。
高广主方伯之坐一从大中横列至发际凡七名，高广位在第三，高广忽黄色如两人捉鼓者，将军相也。
阳尺主州位之官一横次高广位在第四。阳风亦主少出方伯，有气忧远行也;武库主兵甲典库之吏，横次阳尺们在第五。
辅角主远州刺史之官一横次武库位在六。骨起色好，主黄门舍人之官也;边地，主边州之任色好，主黄门舍人之官也;边地，主边州之任一横次辅角位第七，有黑子落难为奴也。日角主公侯之坐一从天庭横列至发际，凡八名，日角位在第一，平满充直者宣官职。
房心主京辇之一横次日角在第二，房心左为文，右为武，骨起宜作人师。黄色见房心，上至大庭为丞令，直见房心而光泽者，召为国师也。
马主急疾之吏 -- 横次位在第七，驿刀好色应印堂之。秋冬得官也。
额头主卿寺之位 --
从印堂司空，横列至发际凡八名，额角横次位在第一。色红黄大吉昌也。上卿主帝卿之位-横次额角上卿，跃跃封卿大乐。虎眉主大将军--从中正横列至发际九名，虎眉横次位在第二，发青白色者应行也。牛角主王之统师小将一横次虎眉位在第三，亦主侯食禄，成角者更胜于肉也。元角主将军之相一横次位在第五，无角者不可求官，凡欲知得官在任久否，先视年上发色长短，发色长一分主一年，二分主二年，以此消息则可知也。有恶色间之者，主其年有事，白色遭丧，赤色弹夺，黑色病，清色狱厄;天中有气横于者，无官也;然官色已久忽有，死厄;色间之者，代人死也;若年上有好色如连山出云雨，处处皆通则无虑，不速发;发际有黄气，为已得官，若黑气未也;有黄气如衣带发额上，迁官益禄也。
夫人有六贱，头小身大为一贱一又曰额上陷缺，天中霪下亦为一贱。经曰：额促而窄，至老穷厄，蛇头薄曲，糟糠不足，蛇头平薄，财物零落，貉头尖锐穷厄无计。
目无光泽为二贱 -- 又曰，胸背俱薄亦为。二贱，经曰：陷胸薄尻及猴目，皆穷相也。
举动不便为三贱 --又曰，音声雌散亦为三贱，经曰：语声卿卿面部枯燥，面毛戌戌成无风而尘，皆贫贱相也。夫声之恶者，尘浊飞散，细嘎聊乱声。去则若尽，往则不还，浅乱涩细，沈浊展弊;舌短神强，謇吃无响，此恶相也。夫人不笑似笑，不瞋似瞋;不喜似喜，不畏彻畏;不醉似醉，常如宿醒，不愁似愁，常如忧戚;容貌缺乏，如经痢病;神色凄怆，常如有失;举止张惶，常如趋急;言涩缩若，有隐藏体貌，低催如遭凌辱，此并神不足也;神不足者，多牢狱厄，有官隐藏而失，有贬逐而绌者也。
鼻不成就，准向前低为四贱 – 又曰，眇眼斜视，亦为四贱。经曰：人中平满，耳无轮廓，贫贱相也。
脚长腰短为五贱 -- 又曰：唇倾鼻曲亦为五贱，经曰：蛇行雀趋，财物无储;鼻柱低垂，至老独炊;摇腰急步，必无所使;腰短者，则被人守职也。
文策不成，唇细横长为六贱 –又曰：多言少信为六贱，经曰：口簿人不提携，僻则为人所毁;口如吹火，至老独生;舌色白，下贱人也;苦短贫贱人也;凡欲知人是贱者。贵处少而贱处多，多者广也，少者狭也。
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