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梁丘氏的人主要迁徙位置和郡望堂号

梁丘氏的人主要迁徙位置和郡望堂号-姓名学-

发布时间：2010-12-06加入收藏来源：互联网点击：

这个姓氏源流单一，是一个复姓，它是春秋时期齐国贵族的后代。他们是以封邑作为他们家族的姓氏的，这是他们荣誉的象征，代表了他们的祖先在古代时得到的赏赐和官爵，接下来就由我们的小编带大家了解一下梁丘氏的人主要迁徙位置和郡望堂号吧！

梁丘氏的人主要迁徙位置在哪

据《尚友录》上指出，梁丘起源是以邑为氏。梁丘是春秋时代鲁国的一个邑名，位于今山东省武县东北的梁丘山之南。

《春秋》上有关于齐侯遇于梁丘的记载，据考证，这位齐侯便是梁丘氏的开山鼻祖梁丘据。他找到梁丘山这个地方后，便在此地定居住下来，从此以后，他的后世子孙便以梁丘为姓，称梁丘氏。

一直到今天，山东梁丘山的山南，仍有一座梁丘城，虽经长久日晒雨露，石城仍高大完好秀丽。这座山城，便是梁丘家族的发祥之地，梁丘氏的后代在寻根探源时不妨去此一游。

复姓梁丘名人少见，可能是后来改单姓的原因。梁丘姓望族居冯翊郡（今陕西省夏县）。

梁丘氏族人早期主要活动于山东地区，汉朝以后扩展到陕西，以冯翊为郡望。唐、宋以后，史籍中已鲜见梁丘氏族人的踪迹。如今在辽宁、山东两省还有稀少分布。

过去，据传在台湾省也有梁丘氏族人分布，但据2005年2月28日台湾当局“内政部”民政总署的普查结果，台湾省境内现有的五百三十三个复姓中，已经没有梁丘氏复姓的存在了。

梁丘氏的郡望堂号都是有哪些

堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。

所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。

郡望

冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

堂号

冯翊堂：以望立堂。