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历史上姓乐正和姓闾丘的名人有哪些

历史上姓乐正和姓闾丘的名人有哪些-姓名学-

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

历史上的名人有很多，但是历史上姓乐正和姓闾丘的名人有哪些呢？名人每个人都知道，但是谁又了解多少呢，所以下面由我们的华易小编来带领大家一起来了解一下历史上姓乐正和姓闾丘的名人有哪些吧！

历史上姓乐正的名人有哪些

乐正子春：(生卒年待考)，鲁国人。

著名战国早期曾子门下弟子、思想家。乐正子春是曾子的门人弟子，他推广了曾紫的孝悌学说，为后世传播了一个十分著名的“乐正子春学派”。

乐正克：（公元前300～前200年待考），鲁国人。著名战国晚期思孟学派的重要人物，孟子(孟轲)门下弟子。

乐正克的伟大贡献，是其著名的教学理论专著《学记》。

据国学大师郭沫若考证，这部思孟学派的著作正是乐正克所作。他从总结当时的教学经验出发，全面系统地阐述了教育教学方面的一系列问题，既对当时教学中存在的缺点提出中肯的批评，又提出了许多合理性的意见，是世界上最早集中系统地论述教育学的专著。

《学记》主要是总结我国先秦时期大学教育的经验教训的，重点是讲大学教育的原则和方法，也涉及到当时的教育制度和学制，指出了当时教学中存在的缺点及其所引起的不良后果。文章谈到了教师的地位和作用，提出了尊师重道等教学中的一系列重要的问题。

乐正克在教学方法上提出了问答法、讲解法、练习法、比较推理法。对于学制，他写道：“比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不返，谓之大成。”

《学记》赋予教师以崇高的地位，同时提出了严格的为师条件。如要既知教之所由兴，又知教之所由废，能够善喻等等。这些深刻而丰富的论述，为后世许多教育家所继承和发展，对于中国教育学、心理学的创立和发展有重大的影响。

当然，乐正克又不可避免地具有一定的时代和阶级的局限性。他在《学记》中提出了一些错误的主张，诸如消极抑制和体罚等，这些都是不可取的。尽管如此，《学记》依然是一部闪烁着古代教育思想的伟大著作。

乐正子长：(生卒年待考)，即墨人(今山东青岛即墨)。传说中的有缘成仙者。

历史上姓闾丘的名人有哪些

闾丘先生：(生卒年待考)，著名春秋时期齐国隐士。齐桓公在社山打猎，和十二位父老慰劳桓公，桓公为他们免租免役，他未加致谢，且要桓公赐以富贵寿考。说：“选良吏，平法度，臣得寿矣；赈之以时，臣得富矣；令少敬长，臣得贵矣。”桓公听取其主张，与管仲谨修政教，终成霸业。

闾丘卬：(生卒年待考)，著名战国时期齐国大夫。年十八岁时，在路上拦住齐宣王，以家贫亲老，要求担任小吏。齐宣王认为他年纪小，不许。闾丘卬遂指出尺有所短，寸有所长，年轻者和年老者各有其优点和不足，还强调齐宣王身边有谗人，最终被齐宣王任用。

闾快：(生卒年待考)，号闾丘子；魏国人。著名战国时期阴阳学家。齐国大夫闾丘婴之后。据《汉书·艺文志》的记载，闾丘子曾著书十三篇，惜已亡佚不再。

闾丘冲：(公元？～311年待考)，字宾卿；高平人(今山东金乡西北)。著名西晋诗人。性通达，好音乐，清平有鉴识，博学有文义，王衍誉之为“高才”。曾任太傅长史。晋太安二年(公元305年)，为散骑常侍，奉惠帝命至成都王兵营劳军。晋怀帝执政时期任尚书、光禄勋。后在“永嘉之乱”中遇害。《隋书·经籍志》著录有集二卷，已佚。今存《三月三日应诏诗》二首、《招隐诗》一首，载《艺文类聚》、《初学记》；另有《武悼杨皇后服议》一篇，载《晋书·礼志》。

闾丘均：(生卒年待考)，益州成都人(今四川成都)。著名唐朝文学家。唐景龙(公元707～710年)中，安乐公主荐为太常博士。唐景龙四年(公元710年)，安乐公主被诛，闾丘均也被贬为循州司仓。唐九征出镇云南，召为管记，南中碑碣，多出其手。陈子昂卒后，他以文章著称。杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》云：“世传闾丘笔，峻极逾昆仑。”闾丘均原著有集，已佚。

闾丘方远：(公元？～902年待考)，字大方；舒州宿松（今安徽宿县）。著名唐末五代时期道士。

十六岁时便通经史，学《易》于庐山陈元晤。

南唐沈汾在《续仙传》中记载称：闾丘远近从学弟子二百多人，其中会稽夏隐言，谯国戴隐虞，荥阳郑隐瑶，吴郡凌隐周，广陵盛隐林，武都章隐之，皆传道要而升堂奥者。广平程紫霄，应召于秦宫，新安聂师道行教于吴国，安定胡谦光，鲁国孔宗鲁，十人皆受思真炼神之妙旨。

闾丘方远是弘扬道教南岳天台派的重要人物，特别是他辑录的《太平经钞》，作为一部较完好的《太平经》节钞本，在《太平经》已经严重散失之后，还能大体上显其原貌。

闾丘孝终：(生卒年待考)，字公显；吴县人(今江苏苏州)。著名北宋朝大臣。

曾在黄州任太守。其时，苏东坡在京城做官，因写诗讪谤朝政，贬到黄州去任团练副使。苏东坡到黄州以后，在闾丘孝终手下任职，两人从此结下了深厚友谊。闾丘孝终为官清廉，为人正直，他知道苏轼才高八斗，是个饱学之士，并没有打击、排挤他，而是很敬重他，凡有宴会和交际活动，总要请苏轼一起出席。闾丘孝终常在黄州筑栖霞楼邀请文人墨客饮酒赋诗，苏轼也常常与会。为此，苏轼与闾丘孝终交往甚密，友谊深厚。苏轼官余之暇，在黄州东坡找一块空地，莳花种菜，以作消遣，由此自号“东坡居士”。

苏轼喜欢游历名山大川，借以激发诗兴。他到苏州游过虎丘以后，被虎丘优美的风景所吸引，所陶醉。他写过一首《虎丘诗》，长达二十八行，有句云：“入门无平地，石路穿细岭。阴风生涧壑，古木翳潭井。湛卢谁复见，秋水光耿耿……”极力赞美虎丘之幽美。而闾丘孝终也常常由得苏轼去游历。苏东坡曾说过：“过姑苏，不游虎丘，不谒闾丘，为二欠事”。这就是“到苏州不游虎丘，乃憾事也”的出典所在。后来苏东坡来苏州，总要去看望告老还乡的闾丘孝终。