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生肖狗守护神
生肖狗守护神-十二生肖守护神
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
生肖为“狗”的人本命佛是阿弥陀佛。
阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。
记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默守护狗年和猪年出生的人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。
阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。
因此狗年生人，若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之守护佛法像，则一生顺利，逢凶化吉。
阿弥陀佛生日：农历十一月十七（其实是永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日。）
阿弥陀佛的形象
最常见的阿弥陀佛的典型形象有二种，一是坐姿，另一种是立姿。
作“横三世”排列，供奉在释迦牟尼右边的阿弥陀佛都是坐姿，典型的是结跏趺坐于莲台上，双手结定印，仰掌叠置于足上，有的塑像掌中托一座莲台。
大殿上单独供奉阿弥陀佛的常常是站立姿势，也称为阿弥陀佛接引相。其形象是阿弥陀佛站立在莲台上，左手下垂作与愿印，右手上扬作无畏印（又称来迎印），也有左手曲臂于当胸，手掌中捧金莲台。有些地方，还可以看到双手捧金莲台的阿弥陀佛接引相。
阿弥陀佛的相关信息
阿弥陀佛的生日：农历十一月十七
阿弥陀佛的道场：任何地方即都是阿弥陀佛的道场。
阿弥陀佛的心咒：嗡阿弥德瓦舍
ōngāmídéwǎshě
◎咒音能量超强，穿透身、息、心，直达宇宙核心，与宇宙无限宁静和谐共振共鸣，身心安乐。
阿弥陀佛的真言：唵-阿弥陀利-底势-可罗-吽
◎此法通一切莲华部，无量寿如来念诵法。诵十万遍满。得见阿弥陀如来。
南无阿弥陀佛是怎样的佛？
第一、南无阿弥陀佛是本愿成就的佛
阿弥陀佛会成为「南无阿弥陀佛」，是什么原因？就是兆载永劫之前，法藏菩萨在世自在王如来之下，为救度苦难的十方众生，为使十方众生脱离三界六道轮回，为使十方众生快速成就正等正觉，因此发下四十八大愿。这四十八大愿就整体来讲，就是阿弥陀佛的本愿。
《无量寿经》说：具足五劫，思惟摄取，庄严佛国，清净之行。
就是说，阿弥陀佛发四十八大愿救度十方众生，是经过五劫这么久的时间，详细思考，才计划出来的蓝图。
所以，阿弥陀佛以五劫时间所发的四十八大愿，是十方诸佛中最高、最超越的「超世愿」，没有任何一尊佛的愿，超越阿弥陀佛。
发愿而没有实践，这样的愿是空愿，也没有功德力量来达成愿望。为了完成四十八大愿，阿弥陀佛又以兆载永劫的时间积植菩萨六度万行。所谓「六度万行」，是指不论世间法或出世间法，世间的善事功德或出世间的善事功德，通通包含在内。阿弥陀佛经过兆载永劫的时间累积六度万行，完成四十八大愿，才成为现在这尊「南无阿弥陀佛」，为十方众生说法，救度十方众生。
《阿弥陀经》说：阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫，
阿弥陀佛成佛至今，已经过十劫的时间。也就是十劫以前，阿弥陀佛已经成佛，已经在救度十方众生。
所以《阿弥陀经》一开始就说：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
阿弥陀佛现在在极乐世界，为十方众生说救度之法，阿弥陀佛说法的音声遍满十方世界，响彻整个宇宙。因此阿弥陀佛这尊佛，就是本愿所成就的佛。
倘若没有这四十八大愿，就没有无量寿命、无量光明的阿弥陀佛，也没有清净、微妙、安稳、庄严的极乐世界。
追根究底，阿弥陀佛这尊佛是从那里来的呢？就是从四十八大愿来。四十八大愿若有一愿未成就，就没有这尊「南无阿弥陀佛」；既有阿弥陀佛，代表每一愿都已经成就、具足，没有欠缺。
第二、南无阿弥陀佛是救度众生的佛
阿弥陀佛发愿的目的，毕竟是要救度众生，不是只为了本身成佛。倘若只为自己成佛，未必需要发四十八大愿，也不必经过兆载永劫的时间，累积六度万行，种种的苦行。倘若要救度的对象是菩萨，甚至是阿罗汉以上的圣者，所发的愿、所修行的时间，也不用那么久。
所谓「十方众生」，就是上及文殊、普贤这种等觉菩萨，下至五逆谤法的众生。无论圣人、凡夫、善人、恶人，无论是轻的或极重的恶，都包含在「十方众生」之内；无论是男众、女众，是出家众、在家众，是会修行、不会修行，是心清净、心不清净，是已经在造罪尚未堕落，或以前造罪现在堕落三恶道，通通包含在「十方众生」之内，都是阿弥陀佛慈悲救度的对象。
阿弥陀佛所发的愿，所成就的愿力，要能使圣者（阿罗汉、菩萨）往生极乐世界成佛，也必须使六道轮回的凡夫往生极乐世界成佛，这样阿弥陀佛四十八大愿才算完成，才堪成为「南无阿弥陀佛」。倘若只救度圣者不能救度凡夫，只救度天界众生或出世的圣人，不能救度造恶或已经堕落三恶道的众生，那么阿弥陀佛也不堪成为「南无阿弥陀佛」这尊佛。
就是要能平等救度圣人也救度凡夫；救度善人也救度恶人；救度六道中的三善道，也救度六道中的三恶道，甚至还包括阿鼻地狱的众生，这样才堪称为「南无阿弥陀佛」。
倘若了解阿弥陀佛这尊佛，是救度十方众生的佛，我们念「南无阿弥陀佛」就会很亲切，因为祂就是我们的救度者。为了救度我们，祂以五劫的时间计划蓝图，以兆载永劫的时间去完成四十八大愿。祂为我们牺牲、付出的那种辛苦的代价，可说不是我们思考得来的。所以经典中说到阿弥陀佛所修的行，所付出的心力，是不可称、不可说、不可思议，完全无法形容赞叹，无法解释明白，也不能以我们凡夫有限的智能去推测思量。
《无量寿经》说：唯佛独明了，二乘非所测。
只有佛跟佛才能够了解阿弥陀佛的愿及功德力量，菩萨、罗汉都不能推测分毫，何况六道众生？所以经典中形容阿弥陀佛的救度力量，是「威神光明，不可思议」。所谓「威神光明」，就是阿弥陀佛救度众生的力量不可思议，是我们想象不到、推测不来的，我们只能信受，完全没办法形容。
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