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在《西游记》中，猪八戒为什么能成佛？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
《西游记》中的猪八戒好吃懒做最后却又能成佛，按照现实生活中的正常逻辑，确实很难理解，不过《西游记》可不仅仅是一部普通的小说，也不仅仅是向我们炫耀一些离奇的情节和优美的文字，实际上它是一部披着小说外衣的修真秘籍，里面蕴含着丰富的文化元素，其中每个角色都有密码，代表着特殊的含义。今天就猪八戒这个角色，我们简单的做一些分享。
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猪八戒在现实中代表着我们饮食男女方面的各类欲望，所以他的密码就是一个“贪”字，首先他贪吃贪喝，所以才会在蟠桃会上胡吃海塞弄得大醉，其次又贪恋女色，所以才会酒后乱德，跑到月宫里调戏嫦娥，因此毁掉了自己的大好前程，被剥去元帅之职，挨二千锤后，贬下了凡尘。
即使观音大士要度他的时候，他还犟嘴说：
前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！ ——第八回
由此可见，猪八戒基本上已经达到“贪”的最高境界了，好不好？肯定不好。但是不是因为不好就应该把这个“贪”彻底灭掉呢？不行。为什么？所谓“成也萧何，败也萧何。”任何事情都有两面性，我们不能只看它的长处，也不能只看短处，否则就会有偏失。
我们贪恋财物女色固然不好，但我们向往好的东西，也要用到这个能力的，比如向往仙佛的神通智慧，向往贤圣普度众生的功德，这也要用到这个贪的能量，这在圣教里面，叫做“善法欲”，试想一下，人间的财富尚充满险阻，无比难求，又何况仙佛呢？少了贪是绝对成功不了的，而且还必须是大贪才行，这就是事物的两面性。
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总是惹祸，又不能灭，那怎么办？一个字——转，这个在“唯识学”里面叫“转染成净”，把染污的一面给转过来，转到清净的一面，“转染成净”以后，这股能量就从不可失控变成了可控，以前是失控作恶，现在是可控行善，所以观音大士才为猪八戒取法号为“悟能”，意思是要悟出这股能量的正确打开方式，这是修真的一个大秘密。
猪八戒在“唯识学”里面又代表我们的前五识，即眼、耳、鼻、舌、身这五个识，所以猪八戒看东西很直观，第二十三回黎山老母等四位神仙就试了唐僧师徒一次，结果是其他人都没事，就猪八戒自己上当了。
在“唯识学”里，“转染成净”还有一种说法，叫做“转识成智”，也就是转八识成四智，比如前五识，就要转为“成所作智”，“成”就是完成、成就，“成所作智”就是成就所作事业的智慧，什么事业呢？当然是救度众生的事业。
怎么“转识成智”呢？首先就是要让自己的行为规范起来，所以猪八戒归依唐僧以后，唐僧又送他一个法号叫“八戒”，“八戒”又叫“八关斋戒”，是非常重要的八条戒律，只要把这八戒给守好了，其它更细微的行为，包括内心的状态，才能一一的逐步得到规范。
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由此我们知道，猪八戒的好吃懒做，只是他的表面现象，而支持这种表现的内在能量是无辜的，因为它失控了嘛，我们只要把它控制好，它自然会按我们的意思去做事，这就象是一把手枪，我们没管理好，让它落到了坏人的手里，这时候，我们需要的不是把枪毁掉，而是要把它从坏人手里夺过来，因为维护正义也需要依靠它，所以不能毁掉。
明白了这个道理，我们就知道猪八戒为什么最后要成佛了，因为他已经“悟”到并控制了那个“能”了，用“唯识”里面的话讲，就是已经把“前五识”成功转为了“成所作智”，功德圆满了，所以自然也就成佛了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大家好我是 影视爱好者渔小小，我喜欢分析影视剧中人物的的刻画，研究剧情的发展，以下是我的分享和观点，希望能帮助到您
猪八戒，最后的称号是净坛使者，不是佛，为什么给他这个称号，就是因为他好吃，还懒做
，其他人都是以“功果”也就是战斗得到正果的。孙悟空的“斗战胜佛”一听名字，就知道是佛门的战神，沙和尚的“金身罗汉”，哪怕是白龙马，“八部天龙”，也是佛门的武力编制的一部分。独独猪八戒一个“净坛使者”，
其实封号的时候猪八戒是不愿意的，凭什么孙悟空唐僧都成了佛，他就只能做一个使者？，这名字听起来一点都不威风，还不如天蓬元帅的称号好听，那么，佛祖是忽悠猪八戒么？猪八戒难道有那么好忽悠的？人家可是在孙悟空身上都要占到便宜的。
净坛使者的“净”，除了打扫剩饭剩菜之意，还有“清楚扫荡”的意思。还有就是受香火供奉，只有真正菩萨才可以受香火供奉，像唐僧孙悟空都没他这待遇，有的吃有的喝，自我感觉还比他们高档，他就满意了
以上仅就是关于我的分享，希望能帮助到大家，也祝大家能开开心心看剧情，快快乐乐享受影视世界带来的视觉盛宴！谢谢大家
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果成佛的标准定的太高，许多人就会望而却步，连八戒这种人都能成佛，无形中立了一个标竿，只要一心向佛，人人皆可成佛。济公有句名言：酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛。
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