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“寒门再难出贵子”究竟什么才叫“贵”？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 当下社会出现了很大的抱怨情绪，“寒门再难出贵子”的背后是失败者为自己找的理由？还是好吃懒坐的人为自己找的借口？又或者是那些消极、高不成低不就的人为自己找的台阶？确实有些人的起点生来就比普通人高出一大截，但这就是其他人抱怨的借口吗？所谓的“贵”，古今中外无外乎就是那一小撮人，大部分人还是属于普罗大众，所以说“寒门再难出贵子”本身就是一个伪命题，因为我们大部分人从古到今还是认为“万般皆下品，唯有读书高”，这种认知其核心就是“书中自有美人恩，书中自有官財势”，而现在社会的这种情绪恰恰是功利教育所产生的恶果！大家认同吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

一点不奇怪，我们教育从幼儿园到大学无一不充斥着商业味道。严重缺乏人性化味道！从小就学会同学之间互相攀比，比穿的好(名牌)，比家庭(拼爹)，所以才有了(这个时代是拼爹的时代)这个话题！！！

回答于 2019-09-11 08:43:50

“寒门出贵子”，从古至今，长辈们都这么教导子孙，反映的是人们对贵的向往和祟拜。

查百科，贵是价值高，份量重，值得珍惜与重视，贵也可以形容一个人在社会中的重要性，优越性，关键性，也可以是一件物品在人们心中的位置，或人们向往的位置。

《通志·氏族五》引汉应劭《风俗通》对贵的解释：

(1)价格高。

(2)指价高的货物。

(3)贵重；重要。

(4)崇尚；重视；以为宝贵。

(5)尊重，敬重。

(6)地位显要。

(7)使显贵。

(8)地位显要的人。

(9)欲；想要。

(10)敬辞。

(11)贵州省的简称。

(12)姓。汉有庐江太守贵迁。

有位瑷丝坊的同事开玩笑问：冯伟雄先生，一直听到有说你是他的贵人，请问一下，贵人贵在什么地方呢？当时回答：贵，是因现象与实质的落差，因此贵是一个相对数，基于对比的。如果人们不去对比，那生活或许会比较平淡，不会波澜起伏。但是在日常生活中，人们不得不去对比：与自己对比，与他人对比，甚至与他类对类。正因为有了对比，我们人类才会有今天的成果，可以在这个星球上有话语权；我们人类才会不断进步，可以向这个星球外发展……


贵的对比，大体可以分两类，一类是同类与同类的对比，另一类年异类与异类的对比。如果是异类对比则是价值标价上失衡的贵，如果是同类的对比则是价值上失衡的贵。价格失衡是常事，因为异类之间可比性是暂时的，例如一只鸟和一只鸡相比，只能靠数量上比较，物稀者贵；但无法从性质上比较：鸟有鸟的性质，鸡有鸡的性质。价值失衡是偶然，因为同类之间可比性是长期的，例如一个人和一个人相比，只能靠质量比较，高质者贵。正因为这样，贵才能体现价值本质：现象与实质的竞变。

价值上的贵，才是真正上的贵，也才会有人们常说的贵人。贵人是一个人能为自己的贵分享给人，并在长期中修养自己的品质，否则就会沦落为贱；这个贱，主要是没有分享自己的贵。因此，贵人的贵在于：贵于胸怀的大度，贵于品质的纯度，贵于分享的高度，贵于智慧的锐度，贵于竞争的敏度，贵于让人成为贵，贵于让人能进步。也是这个贵，才能让人们不断地向往做贵人，或遇到贵人。

因此，我们无论在何种环境下，都以贵为修身，让贵的数量和质量都能得到提升，让自己在贵中生活，让自己在贵中快乐，让现象与实质的落差不断竞变，实现和提升贵的价值。

从这些解释中，相信您会找到您内心想要的关于“寒门出贵子”的话题答案。

回答于 2019-09-11 08:43:50

贵可以指有人，有钱即贵;贵也可以指有地位的人，有权即贵;有时贵也指出身。但真正的贵是精神，是品格，是牺牲和担当，是勇敢和仁慈。是流淌在骨子里的高贵。这样的贵与钱财地位和出身无关。如果我们人人追求这样的贵，让整个社会充满高尚的贵族精神，这个世界该有多么美好啊。

回答于 2019-09-11 08:43:50

公务员确实不好考，正所谓非富即贵，贵那就应该是达官显贵的意思吧！等考了公务员还得看哪里的公务员，还得慢慢熬资历，混职称！再也不会像古代那样皇帝看中你你就有机会了




回答于 2019-09-11 08:43:50

确实是，穷人的孩子既便你考上好大学也上不起呀？富人的孩子都出国学习了，穷人的孩子没有资本上学，咋就能出贵人了？现在社会没有学历那来的贵子？