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你如何理解老子的“不行而知,不见而明”这一言论?
圣人,宇宙,不为你如何理解老子的“不行而知,不见而明”这一言论?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
问题补充: 我们现实生活中通常都鼓励大家要多出去行走闯荡,认为只有这样才能增加见识丰富人生阅历。而老子却说"不出户,知天下"。这是什么理?老子的"不行而知,不见而明"之言论科学吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
太上邪神注解:
知识丰富的人不出门户,就能够推算天下的发展趋势,善于思考的人不需要从小孔隙的窗口观测天空(不需要用天文望远镜观测天空),就可以感应推测到宇宙黑洞的存在。
圣人出去放松游玩会选择去远的地方,他对这个去放松游玩的地方比较陌生,去实践了解增强知识,验证所学知识理论是否正确(读万卷书不如行万里路,孔子也周游列国,圣人不可能教人死读书)。
所以圣人不需要走动就能够推算天下的发展趋势,圣人不需要观测就能推算明白事情的因果,看不见宇宙黑洞也能推算出黑洞的内部状态,圣人不违背自然规律,运用基础物理知识进行推理,探索宇宙的奥秘,理论与实践结合,获得推演宇宙运行规律的能力。
窥:从小孔隙里看;
牖:窗户。
天:宇宙
道:黑洞
弥:放松弓弦
不见而明:有的版本写“不见而名”。明: 明白,清楚。
名:为区分事物的形状形态轮廓等而命名。
为:为字的本义是人牵着大象劳动。
不为:不是人牵着大象劳动,大象自觉地劳动,顺其自然,不驱使不强制。
成:“斧”、“杵”具备就可以做成事情,有“斧”、“杵”就具备可以做成事情能力。
回答于 2019-09-11 08:43:50
宇宙天地之间,不过是阴阳动静而已,阴阳动静,不过是“无极”、“太极”之理而已。天下也总有一个原则与定理,圣人若是只求淡然无欲,心上圆明,自然可以洞见一切,就能够体悟这个原则与定理,所以天下虽然很大,但还是离不开这个原则与定理,所以圣人不必走出门户,就可以完全知道天下的一切事物。
但是,凡夫之人则不同,每每要以自己的眼睛,来了解天下的事物,而不知天下的事物是不可穷尽的,所以凡夫俗子费尽了毕生的精力,走遍天下,迷于身外之见,反而更迷失自己的本性,所以是走得越远,知道的反而越少,因为自己越远离了本性,受到外物污染的原因。
科学昌明,利于一时,值得尊重,但科学是有限的,科学不是万能的,若是认为圣人之道也需要用科学来检验,那么,科学的确有点不知天高地厚,人类过分相信依赖科学,则必然被科学所误而自毁前程。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“不行而知,不见而明,不为而成”出自《道德经》第四十七章原文:不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成”。
是以圣人不行而知,不见而明,不为而成,谁是圣人?在老子的思想体系里“道”是圣人,道的本质是真理,道的本能是宇宙的能量,所以,老子称真理与善良为圣人,大部分圣人指的的是“善”,而这一章我更倾向于圣人是真理。
真理的看不见的客观的规律,是静态的公理,隐藏在万事万物的本质上。真理的属性是公平,而真理所体现出来的具体的表现是数学。宇宙的运行规则就是根据数学的意志运行。万物皆数,没有一样东西不是数学不能计算的。只要找到数学的规则就可以计算过去与未来,“执古之道,以御今之有”,“故大致不割”,都是在描述数学从宇宙开始的那一刻到未来都是一脉相承,知道1+1=2就可以计算宇宙中的无限大的数。不管你在电脑里写多少文字而文字的背后永远只有两个数,0和1。只要你把数字输进去电脑就已经知道你要表达什么,计算机马上就把结果就告诉你了。
有一句话,学好数理化走遍天下都不怕。用科学的语言表达道道本质是数学,道的本能是物理,道的体现是化学。只是在远古的时代科学不发达,老子对于宇宙中所发生的一切事用道来代替。
不行而知,不见而明,不为而成描述的是真理的功能,也就是数学的功能。《道德经》是一部用哲学的思维模式优美的文学语言写出的一部科学巨著。写的就是数学、物理、化学
三者之间的关系。
非常道:美:现象:生命:公义:化学:微
可道::善:规律:道路:公正:物理:希
道:::真:本质:真理:公平:数学:夷
回答于 2019-09-11 08:43:50
秀才不出门便知天下事,何况圣人乎?致虚极守静笃,载营魄抱一,专气致柔,涤除玄览,明白四达!圣人之心即是道心、佛性、明德。明心见性者,宇宙在乎手,万物生乎心!修身齐家治国平天下者,能先正心诚意致知者也!所以内圣外王!外在的一切皆是内心的显化!所以佛知恒河沙数三千大千世界众生之心!便是知如是多世界众生之事!
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