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有人说宋词是文学史上的瑰宝，那词的发展历史是怎样的呢？
词人,宴乐,到了有人说宋词是文学史上的瑰宝，那词的发展历史是怎样的呢？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
有人说宋词是文学史上的瑰宝，那词的发展历史是怎样的呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
有人说宋词是文学史上的瑰宝，那词的发展历史是怎样的呢？
一、词是歌词
简单说一下词的历史，从时间上来说，有的说起源于南北朝，有的说是起源于隋朝，有的说起源于唐朝。无论起源是哪里，共同的特点都是歌唱之词，词又被称之为诗余，其实最早的诗大多也是唱的。
二、唐
词在唐朝有名的有李白的忆秦娥、菩萨蛮，白居易的忆江南等，但是更多的词是伶人自己创作的词，作者多不是白居易这一类的士大夫，从敦煌曲子词能够看出，大部分无名氏的词作，文学修养和格调都不是太高。
珠泪纷纷湿罗绮，少年公子负恩多。当初姊妹分明道，莫把真心过于他。子细思量着，淡薄知闻解好么?(《抛球乐》)
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。(《望江南》)
三、五代的词
到了五代时期出现了两种力量，以蜀国文人为主的花间派词人和南唐二主为主的词人。
花间集的作者们除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外，都是集中在蜀地的文人。这是第一个大力写词的创作集团。
温庭筠《菩萨蛮》
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
南唐二主和冯延巳都是当时最伟大的词人，其对后人的影响超过了大多数花间派的词人，其中南唐后主李煜更是家喻户晓，被王国维称赞：.“变伶工之词而为士大夫之词”。
《相见欢》 李煜
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。
四、宋 词
1、北宋初词人的多受花间词人与南唐词人影响，如欧阳修、张先、晏殊、寇准、范仲淹、宋祁等人多以小词传世，到了柳永时开始大力创作慢词(长调)，到这个时期的词，被叶嘉莹先生称之为歌词之词。柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
2、苏东坡开始填词以后，把“诗言志”的特点引入词中，词的诗化是苏词的最重要的特点，苏词中有大量的豪放词，遂在婉约为主流的词中开辟了新的一路，因此刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”陈师道说：“子瞻以诗为词”，但是苏词被李清照说“句读不羁之诗耳”，并不适合十七八女子执红牙板歌唱。
豪放词在前人词中也有少量佳作，但是苏东坡对于后世影响巨大，靖康之变以后，因国仇家恨涌现出了大量的爱国主题佳作，如李纲、岳飞到后来辛弃疾、张孝祥等人名作迭出。同时因为部分曲调的失传，很多词牌渐渐不在适合演唱。
《八声甘州》苏轼
有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
3、在北宋后期的周邦彦开始用巧思去安排和勾勒， 被叶嘉莹先生称之为赋化之词。不同于前人的平铺直叙，周词常常打破时空顺序，反复描摹。周邦彦不同于苏轼，他精通声律，和姜夔一样能够自度曲调，在声调上也非常讲究。
周词一派被南宋的吴文英、王沂孙所继承，南宋后期的这一类词人们还有一个特点就是寄托遥深，不好理解，不再像前人只凭胸中直接的感发来写词，因此越来越不好理解。
《兰陵王》周邦彦 (宋)
柳阴直。烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识。京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。望人在天北。
凄恻。恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沈思前事，似梦里，泪暗滴。
结语
现代人阅读词，更喜欢背诵多一些，简单说就是好理解，用典少，直发胸臆，更容易引起共鸣。
读辛弃疾就麻烦写了，各种典故，要不停的看注释。看王沂孙就更麻烦，表面上看懂了，但是看完注释才知道，原来人家说的是另外一件事。下面这首词说的是故国哀思，能看出来吗？
《天香·龙涎香》
孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。汛远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红甆候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。
几回殢娇半醉。剪春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪、小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩惜余熏，空篝素被。
@老街味道
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个说起来可就有点长啦。
首先，唐宋词和之前的乐府诗有继承关系，但要注意的是，它们在内容、风格、形式和表现手段等方面有着根本的区别。唐宋词并不是直接从乐府诗中产生并发展的，它是一种全新的诗体，音乐方面也和之前的乐府诗分属不同的系统。
隋唐时代的音乐有三个系统，一个是雅乐，也就是汉魏以前的古乐；一个是清乐，清乐就是清商曲，大部分是汉魏以来街头巷尾的民乐；一个是宴乐，就是当时宴会上演奏的音乐，这部分音乐主要是西域音乐，包括中国西域各民族的音乐以及中亚细亚和印度的音乐。在隋唐时期，随着贸易的畅通发达，文化的交流，胡乐大量传入中原并普遍流行起来，宴乐就是以胡乐为主的新乐，当然也交融了部分中原的民间音乐。
词在当时是“胡夷里巷之曲”，所配合的音乐主要就是宴乐，唐朝宴乐最主要的乐器就是琵琶，而宋朝宴乐最主要的伴奏是觱篥。
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