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为什么要进行夏商周断代工程？

夏商周,西周,遗址为什么要进行夏商周断代工程？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 夏商周断代工程耗费巨大，国家为什么要下大力气进行研究？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

夏商周时期，也称为先秦时期，是我国古代文明发展的重要时期。这一时期，由于缺乏确切的历史资料和深入的研究，使得这一时期的历史非常模糊，不仅国外的学者专家不予承认，就连国内的很多专家也没有信心，敢说这段历史一定存在，导致我们对中华文明的起源的研究陷入了极大的困境。夏商周断代工程的启动，也势在必行。

国外学者质疑 国内学着不自信

中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史文化，相较于其他文明古国，中国文明自古以来从未间断过，这在世界史上是多不多啊建的，但是中国的文明史一直不被西方学界所认可，他们不承认中国古代文明有自己的独立起源。这些学者根据他们的所掌握的理论和评价的标准，对我们提出的夏朝和商前期的历史提出质疑。我国古代文献中有确切的纪年的也是到了西周晚期，《史记》中最早可以追溯到西周晚期共和元年，即公元前841年。先秦时期是我国古代文明行程的重要时期，有着自己浓厚的特色，向上可以追溯中国文明的起源，向下可以明晰中国文明的走向以及发展。上古三代的有世无年，严重的影响了专家学者对中国古代文明的探索和研究。

现代考古学兴起 研究条件成熟

从上个世纪二三十年代开始，现在考古学在国内兴起，全国多地出土了数量众多的先秦时期的实物资料，这其中包括众多有铭文的青铜器和其他文字材料，这些材料的出土，为我们了解那一时期的历史，建立夏商周年度标尺提供了可能，所以国务院在1996年的时候，正式启动“夏商周断代工程”，制定出一份有科学依据的《夏商周年表》。

建立文化自信 制定符合我国特色的考古标准

一直以来，对于文明的界定，都是采用西方的标准，考古学中的一些核心理论，也是西方学者制定出来的，并不是说西方的标准有问题，不准确。但西方的理论和标准未必就是放之四海而皆准的理论，我们应该制定出更符合中国的考古的实际情况的评价体系和标准。我们制定这些理论和标准，并不是以攀比为目的，为了能比其他国家的历史更为悠久，或者更辉煌，制定出不符合实际，骗人骗己的“伪理论”或“伪标准”，而是要让国人清楚的了解我们文明的发展史，只有更好的知道我们从哪里来，才能解决我们向哪里发展的问题。




去年，世界考古大会在上海成功举办，在中国相关部门的安排下，来自全球各地的考古专家，齐聚浙江良渚，对良渚遗址进行实地勘探，一致认为良渚遗址是中华文明的起源之一，这是世界各地学者第一次承认中华五千年的文明史，这更多的得益于我国综合实力，越来越强大，我们在各方面都开始有话语权，包括在对历史文化研究方面。

（图片来自网络）

回答于 2019-09-11 08:43:50

我们每一个人从小便被教育和灌输“历史悠久”、“上下五千年”、“四大文明古国之一且硕果仅存”等理念和思想。但是，由于目前我们只找到商代的考古证据及能够称为成熟文字系统的“甲骨文”， 所以按照之前西方学者的标准，也按照当代国内一些考古学家的理论，中华文明目前只能认为是从商代起始的，我们连小学生都知道的夏代、三皇五帝等等共同的认知，只能被认可为史前传说，上古神话。而即使商代，我们也只是从司马迁的“史记”等古籍当中，大概以了解到其起止世纪年代，而商代有多少君王，每个君王纪年如何，都知之不详。目前我们称得上确切知道的历史纪年，最早只能达到西周“共和元年”，也就是公元前841年，此前的10位周王只有厉王、穆王有确切纪年，其他均残缺。中华民族是一个有着强烈的“文化自信”的民族。自古以来一直以“中原上国”、“泱泱大国”自居。正如一个人没有由地自信就是瞎自恋一样，我们要为我们的这种包括文明传承在内的“文化自信”找到依据，而且必须是科学的、确凿的、能够被学界和世人承认、认可的依据。

这是学者建议、国家批准启动“夏商周断代工程”的背景和由来。

1995年底，我国成立了夏商周断代工程领导小组，1996年5月正式启动了这项工程。目标就是通过一系列的野外考古、学术研究，最终制定有科学依据的夏商周时期年代学年表。工程启动以后，先后组织了对北京房山琉璃河西周燕都遗址、山西曲沃天马──曲村晋文化遗址、西周原遗址、河南安阳殷墟遗址、河北邢台东先贤遗址等17处遗址的新的发掘。到目前，该工程所取得的标志性成果共有12项：

（1）在我国历史时代测年中，采用系列考古样品14C测年的方法，使误差缩小，获得成功，在断代工程中发挥了重要作用。

（2）14C测年样品的制备质量稳定，骨质样品的提纯方法可靠。常规法测试精度达到0．3％；AMS法（用加速器质谱议测量14C）测试精度达到0．5％，并首次对系列的有字卜骨进行AMS法测年。

（3）沣西H18的发现与测年，为商周分界确定了范围。琉璃河H108“成周”卜甲的发现与测年，琉璃河Mll93、晋侯墓地M8的研究与测年，晋侯苏钟的研究，以及有关遗址的分期和系统测年等，为建立西周年代学体系提供了重要依据。

（4）以严格的考古类型学方法，排定“四要素（年、月、纪时、干支）”俱全的西周青铜器顺序，为金文历谱研究奠定基础。通过对吴虎鼎等关键青铜器的断代研究，推定西周诸王年代，并证明共和以下历谱可信。

（5）对1997年3月9日新疆北部的日全食进行观测，从理论和实践上证明黎明时的大食分日食会形成再旦（一种天亮两次的奇异天象）现象，并确认“懿王元年天再旦”时间在公元前899年4月21日。

（6）根据天文推算、文献和金文历日研究、考古与14C测年的综合研究，选定公元前1046年为武王克商年（即西周起始年）。

（7）采用黄组周祭卜辞三系统说，排定商王帝辛（商纣王）的祀谱，经与商末历日比对研究，推定帝辛年代。

（8）排除“三焰食日”为日食的可能性。结合甲骨分期研究与宾组卜辞五次月食的证认，推定了商王武丁的年代。

（9）安阳洹北商城遣址的发现，在商文化考古学上有重大意义。

（10）确认郑州商城和偃师商城的始建为夏商分界的界标。

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