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何为真正的善良?
善良,的人,是一种何为真正的善良?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
中国有善良的农民,因为他们为了自己的子女可以默默无闻地辛劳一生。
善良一个沉重的名词
沉重的似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中,在阶级斗争中,在各种各样的人际关系中,利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
其实,善良是一种智慧,是一种远见,是一种自信,是一种精神力量,是一种精神的平安,是一种以逸待劳的沉稳,是一种文化,是一种快乐,是一种乐观。
善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也,是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争,只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了
善良的人是需要大智大勇的
善良是任何财富都换不到的,
善良需要懂得保护,不被伤害,这样才能永恒!
回答于 2019-09-11 08:43:50
善良是让人觉得舒服的语言或行为。
别人不小心踩了你的鞋子,跟你说“对不起”,你说“没关系”。
你帮助了别人,别人说“谢谢”,你说“不客气”。
别人损坏了你的物品,你先说“别着急”,再平和地跟对方讲赔偿之类的事项。
别人伤害了你,如果不是故意的,不必咄咄逼人,当然也要看对方的态度。
上车遇到老人、孕妇及抱小孩子的乘客,及时让个座。
进商场之类的地方,遇到厚重的玻璃门,前后有人不方便的话,用手扶一下,帮他们及时通过。
不故意恶搞他人,不随便给别人起人家不喜欢的外号。
不在背后论人是非,不让别人当面难堪。
善良是一种品质,更是一种修养。 感受到善良的人,心里有安全感、自尊感,撒播善良的人不会让别人觉得尴尬、不好意思。
赠人玫瑰,手留余香。遇到善良,让人如沐春风、心感温暖、身觉轻爽,感受到美好。
当然,所有善良的前提是保护自己。如遇恶人,善良必带锋芒。
回答于 2019-09-11 08:43:50
到底何为善良呢?
因为有善良的本体存在,所以才有善良的探讨发生。善良的本体立定了善良的标准,所以,善良的标准也是客观存在的。人们对善良的客观标准是略知一二的,所以也才有了何为善良的提问。
善良涵盖的范畴包括:上对得起天,中对得起人,下对得起地。天可以说就是造物主的代名词,对得起造物之主包括尽心尽力爱祂,敬畏祂,顺服祂,遵从天理,也就是造物主启示给人的各种教训。人就是包括每个人在内的世人,对得起人就是要爱人如己,按照天理去爱他人像爱自己一样。地就是指身边的被造万物,对得起地就是做一个合格的管理者,治理好所负责的范围,完成在世的使命。
这些都做到了,就是善良。
回答于 2019-09-11 08:43:50
善良一词来自于《礼记•学记》中的“发虑宪,求善良”一句。现在的意思是说心地纯洁、纯真温厚,没有恶意、和善、心地好。善分为大善和小善。日常生活中,我们待人要和气,常要从他人角度出发,尽量不损害他人的利益。多做有利于他人,而且也有利于自己的事。起心动念都不能有害人损人的想法,要从解决矛盾,有利于追求好的结果的想法出发。这就是小善。大善就是指《道德经》里说的“上德不德、圣人不仁”的意思。就是说我们不能看一个人的行为举止言语,是善是恶。而是从动机和心地出发,来考察善恶。比如说鲁迅和周作人兄弟俩。在上个世纪前半叶,中华民族到了危机存亡时刻,鲁迅像一个斗士,拿起了匕首、长矛、大刀等武器,向敌人、向自己人等一切有害民族觉醒,民族战斗的行为观念思想发起了最广泛的攻击。超越了个人、团体、党派的利益,站在全民族最大的利益的高地上,摇旗呐喊,擂鼓助威,赤膊上阵。这就是大善,这就是民族魂。而他的兄弟周作人则是生活中的一个雅士,乱世中的艺术家,文学中的人道者,精神上的自由者。鲁迅的名言:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛;墨写的谎说,决掩不住血写的事实;改造自己总比禁止别人来的难; 死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。他的话语往往是针针见血,令恶人恨之入骨,令小善的人如芒刺在背般不舒服。周作人的名言: 我现在的快乐,只想在闲时喝一杯清茶,看点新书,无论它讲的是虫鸟的歌唱,或是记贤哲的思想,古今的刻绘,都足以使我感到人生的欣幸;我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种伤感恐终不易摆脱。所以鲁迅的大善在民族矛盾阶级矛盾的大风大浪中保持着大善的风范,成为了民族魂。而周作人的小善则在这种大风大浪中随波逐流,成为了汉奸,民族的罪人。堕落成了一个失节的可耻文人。现在正值我们国家处在非常时期,我们要胸怀大善,敢于和周围的人,甚至包括亲人做最坚决的斗争来保证我们战胜疫情。而不是怀有小善之心,你好,我好,大家好,做个好好先生。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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