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如何理解中国古代科学中的“阴阳”？

阴阳,理论,参照物如何理解中国古代科学中的“阴阳”？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。

阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者，有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》。道：指“道理”、“规律”，“阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》。

总之，长页以为阴阳对称理论是古代最经典的哲学理论，上面只是长页对阴阳理论不成熟幼稚的自我阐述，也许根本是错误的理解，就算是抛砖引玉，大家尝试下新的解释其实也不错的。常说 中华民族的伟大复兴，那复兴什么，西方的文艺复兴振兴的是希腊的经典文学，哲学，科学思想，那么中华民族的复兴肯定也包括了阴阳理论，孔子学说，五行理论等。这些是中国独有的东西，长页相信，不是这些理论不好，而是古代伟人究竟缺乏表达的逻辑和表达的工具，导致出现很多的缺陷，现在在各种知识爆炸的时代，当然能够提取其中的精华，成为新时代的显学。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个问题说的是古代科学中的“阴阳”？

如果正是如你这样提问的话，我的回答是没有所谓的在古代有“科学中的阴阳”的说法。

你应该是想问古代的“阴阳”是什么吧。

古代阴阳最早形成学说的时候是在阴阳家鼎盛时期。在这之前，虽也有阴阳变化关系，但是还有被统一形成一门学说。

阴阳即是相同事物的对应关系

为什么这么说？这是因为阴阳变化在同事物中存在连接关系。可消可补。可生可灭。可前可后，等等。

因此，可以说阴阳既是同种事物变化的总称。

阴阳衍生五行学说

即是阴阳在地分为五行。五行即是木火土金水。这个五行就是我们现在所说的五种域场关系。其实，老实说它与阴阳本质是一样的，只不过它更好表示以及明确事物关系而已。

如果说阴阳是被切两刀的西瓜，那么五行就是在阴阳基础上被切了五刀

但是不管是用阴阳还是五行来表达事物关系。总的来说，各有各的优势，所以也无需争议用哪个好。

有其他想法的小伙伴，可以在下方评论区讨论。

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回答于 2019-09-11 08:43:50

这是永远不变的真理。

回答于 2019-09-11 08:43:50

说文解字，阴，暗也，水之南，山之北也。阳，高，明也。

阴，阳，古体：陰，陽。

“阴阳”一词，意为照不到日光一面与照到日光一面，最早见于《诗经，公刘》：“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉”。

日，月，在《诗经，齐风》里都比作美丽的女人，无阴阳之说。

诸子百家，有阴阳家。谁创立阴阳学说，无从考证。

有人说阴阳学说出自《易经》，其实以讹传讹。《易经》卦辞爻辞无“阴阳” 二字，阴阳的概念也没有。

是托名孔子《易传》用“一阴一阳之谓道”解释《易经》八卦。八卦象个大家庭，乾坤为父母，其它六卦，震巽坎离艮兑为长男长女中男中女少男少女。其中，离为中女，坎为中男。男为阳，女为阴。“阴阳之义配日月”，离为日为火为阳，坎为月为水为阴。如此这般，产生了无法自圆其说的矛盾：日为阳又为女为阴。月为阴又为男为阳。

孔子曰，“道不同，不相为谋”，令人生疑的是，儒家孔子怎么会用阴阳家之道解易经八卦？毕竟是生手，阴阳之说运用的不熟练，以致阴差阳错。

回答于 2019-09-11 08:43:50

阴阳，最荒谬的是，数分阴阳，奇数阳，偶数阴。

谁家门牌号为偶数，或谁住宾馆，房间号为偶数，岂不是，住进了阴间？

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