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“色不异空，空不异色，色即是空，空即使色。”什么意思呢？说说你的看法或者理解吧？
物质,万物,是指“色不异空，空不异色，色即是空，空即使色。”什么意思呢？说说你的看法或者理解吧？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
《心经》译句：
大千世界之色（物质总和）与一切皆空，没有不同。[惊呆]
万物皆空，与万事万物之色，没有不一样。（本质上）[惊呆]
万事万物之色，就是一切皆空的本性。[惊呆]
一切皆空，就是大千世界的本来面目。[惊呆]
佛陀经典之“空＂有三层含义：：
一，万事万物都没有自性。[惊呆]
二，万事万物都不是稳定实体。[微笑]
三，万事万物都应该空寂明净。
空，不是“没有＂，不是“无＂。[惊呆]
回答于 2019-09-11 08:43:50
色与空的比喻好比“有无相生”。无就是有，有就是无。空代表空无，色泛指大千世界。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是指的是状态！
回答于 2019-09-11 08:43:50
色不异空，空不异色，既指物质和精神的相互作用，也指同一物质不同状态之间的大一统。也泛指精神修行中的大同表释。
回答于 2019-09-11 08:43:50
色是现象
空是本质
本就是一体
观照角度不同而已
可以粗略的解释成一体两面
回答于 2019-09-11 08:43:50
色即是空，不必离开色另寻一个空来。有一句俗语说遁入空门，没有一个空门在那让你去遁入，你又从未离开过空门，处外是色，处处是空。
常人为什么学习佛法呢？是求了断烦恼，求极乐。求不来空，求不来心安，求不来无念，求不来极乐。为什么这么说呢？佛说要无念，狂心歇处即佛。你听进去后，就坚持要无念，一有念头你就跟自己过不去，这本身就是烦恼，其次，你追求无念，跟追求美色财富其实一样，再次你即使做到了心如死灰，真的一念不起，其实是住在佛法里，跟别人念念不断同样是极端，只是分属两端罢了。
常人要么对红尘太过执著和贪爱，要么一心求远离，求解脱。或求世外桃源，或独守青灯古佛，或寻求一念不生寂静之涅槃，此皆是误会。色不异空，色即是空；受不异空，受即是空；想不异空，想即是空；行不异空，行即是空；识不异空，识即是空。就是让人不要分属两端。
无事而生定。不求心安，不求归处；觅心不得，归处也无；心照四方，处处是家。
佛祖在心中。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
回答于 2019-09-11 08:43:50
色:即色世界，也就是宇宙所有的物质表现形态。空:即不存在，也就是物质世界是不存在的。色不异空，空不异色。色即是空，空即是色的意思，即:宇宙间的物质是在“有”和“无”之间快速不断地变化着的。物质是瞬间（一刹那）有，瞬间（一刹那）无的。我们假定让物质的运动在“有”瞬间停止，这时，我们看到的物质和我们每时每刻看到的物质是完全不一样的；如果我们假定物质在“无”的瞬间停止下来，我们看到的宇宙就什么都没有了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色\"，这是《心经》中的一句话。“不异\"，即“就是\"。“色\"即是五蕴“受想行识色\"中的色。“受想行识“，即感受、思想、行为、认识，属主观世界的东西，“色\"即形形色色的大千世界，属客观世界的东西。“空“，即空无。客观世界，即色，是由物质构成的，物质是由粒子构成的，粒子是由更细微的粒子构成的，这些粒子是看不见的，所以“色即是空“，反之亦然。笔者理解，大概就是这个意思。不妥之处，请高人指正。
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