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《西游记》的主角是唐僧吗？
唐僧,悟空,西游记《西游记》的主角是唐僧吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
一、唐僧作为领导核心，始终精准定位，清楚“我是谁”。清楚自己是谁，牢记自己的人生定位，这是人生最最重要的问题。《道德经》中把它叫做”所“，”不失其所者久“。唐僧始终清醒自己是”唐三藏”，是吃斋念佛、要去西天取经的，所以屡遇想与他成亲的漂亮女妖怪都绝不动心。在取经的路上，孙悟空、猪八戒都曾数次撂（liao）挑子，想不干了，返回花果山或高老庄过自己先前的快活日子。唯有唐僧“每临大事有静气，不信今时无古贤“，唐僧每到一个地方都这样介绍自己：”贫僧唐三藏，从东土大唐来，去往西天取经。正是由于唐僧的清醒理智，精准定位，保证了团队一路向西、从未偏离。
二、唐僧作为领导核心，始终不忘初心，清楚”我从哪里来“。水有源，木（树）有本（根），做人不可忘祖宗。无源之水流不长，无本之木长不高。人要是忘了祖宗，等于水断了源头树断了根，怎么能成事、怎么能走远呢？人永远不能忘记自己从哪里来，永远不要忘记自己的根本。唐僧始终牢记自己”从东土大唐来“，那里有等着他取经返回的御兄大唐圣上，所以绝不贪恋任何一个地方的荣华富贵。唐僧作为团队的领导核心，他总播撒着善良的种子，提倡斩妖除魔，为黎民百姓带来安逸的生活；作为师父他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己，不为财色迷惑，不为死亡征服；还有一种不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。
三、唐僧作为领导核心，始终牢记使命，清楚”我要到哪里去“。要到哪里去，是目标和方向的问题，也非常重要。对于漫无目标的航船来说，哪个方向的风都是逆风，只能随波逐流；对于漫无目标的人来说，走到哪儿算哪儿，既没有压力，也没有动力。有道是，方向比努力更重要。一旦发现方向错了，赶紧掉头就是进步。唐僧始终牢记自己的方向是前往西天，自己的使命是取回真经。有这个坚定的信念支撑着，任何磨难都挡不住他前往西天取经的勇往直前的步伐。
唐僧师徒五人（包括白龙马）历经磨难，最终到达西天并取回了三十五部真经，都得了善果，受到佛祖的封号：唐僧被封为旃（zhan） 檀（tan）功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛， 猪八戒被封为净坛使者，沙和尚被封为南无八宝金身罗汉菩萨，白龙马被封为八部天龙广力菩萨。 一个高效的团队固然需要大家各展其长、合力攻坚，但是一个成功的团队更需要一个举旗定向的领导核心，只有这样，在前进的道路上，我们方能历经磨难却初心不改、威逼利诱却本色依旧，久久为攻必能取得真经、修成正果。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是神话故事，你也信！只是通过神话故事反映了当时的社会现象，人们向往过自由自在的好日子。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我们一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。但是以唐僧、孙悟空、猪八戎、沙僧为主人公巜西游记》电视连续剧是百看不厌，唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，陪伴了70、80、90、00后的童年生活，回忆满满！
回答于 2019-09-11 08:43:50
《西游记》真正写的是修行者（取经人）心中魔头的变化历程，唐三藏、孙悟空、猪悟能、沙悟净、白龙马熬列全部是修行者（取经人）的心魔所生，实际并不存在。
求取三藏真经的背景
如来将孙悟空压在五行山下之后，对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱泸洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我观西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以渡人向善。”【西游记-岳麓书社版-第八回】。遂命观音菩萨前往南赡部洲寻找修行者（取经人），命修行者（取经人）以三藏真经渡人向善，改变南赡部洲贪淫乐祸，多杀多争的不良风俗，观音菩萨在前往南赡部洲的路上寻得唐三藏、孙悟空、猪悟能、沙悟净、白龙马熬列五人，师徒五人的人物特点一直伴随着取经过程。《西游记》真正写的是修行者（取经人）心中魔头的变化历程，唐三藏师徒降五人全是修行者（取经人）心魔所生，实际并不存在。
第一次心魔变化：孙悟空的人物特点【性如烈火，急如旋风，遇魔斩魔，逢妖降妖】
修行者（取经人）在观音菩萨的感化下，奉唐王之令，前往西天大雷音寺求取三藏真经，以渡人向善。菩萨感化，与唐王结拜为兄弟，极大地激发修行者（取经人）取经的积极性，为了早日取得三藏真经，从修行者（取经人）与唐王李世民定下三年之期就可以看出修行者（取经人）心魔的变化【十万八千里，实际耗时14年】，那就是“急”于取得三藏真经，以便早日渡人向善，成仙成佛，脱离人世苦海，但凡取经路上的一切障碍，都必须立刻消灭，容不得半点迟疑，这就与孙悟空性如烈火、急如旋风、遇魔斩魔、逢妖降妖的人物特点完全吻合，也就是说修行者（取经人）的心魔变化导致孙悟空的出现，孙悟空乃是修行者（取经人）的心魔所生。
第二次心魔变化：唐三藏的人物特点【自私自利，懦弱无能】
修行者（取经人）在双叉岭第一次遇险，被野牛精、熊罴精、老虎精连人带马抓住，幸得金星相救，不然早已成为三个妖精的餐中肉、腹中食【西游记-岳麓书社版-第十三回】。作为凡人的修行者（取经人）又岂能预知妖魔当道，遇人吃人，遇僧杀僧，这让修行者（取经人）第一次意识到他自己随时都可能有性命之忧，心魔发生了第二次变化，为了求取三藏真经，必须要不顾一切保住自己，包括牺牲他人，遇事就推，逢难便跑【例：在孙悟空三打白骨夫人的桥段中，唐三藏不识妖精，认为孙悟空滥杀生灵，并把孙悟空赶走，而唐三藏赶走孙悟空的原因是担心孙悟空滥杀无辜连累自己。西游记-岳麓书社版-第二十七回】，这就与唐三藏自私自利、懦弱无能的人物特点完全吻合，所以唐僧也是修行者（取经人）的心魔所生。
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