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和孤独有关的文学作品有哪些？
孤独,的人,庄子和孤独有关的文学作品有哪些？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
和孤独有关的文学作品有哪些？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
何谓文学？以直观的方式，传达人们的生命体验的文字作品，即为文学。
文学是人学。作为世间最为特殊的存在之一的人类，生老病死苦都是文学的题中之意。
孤独，作为人们最为深切的生命体验，自然也是文学家书写的重要主题。
古今中外，以孤独为主题的作品甚多。《百年孤独》讲的是曲折多难的拉美近代史，其他答友业已作答，此不赘述。尼采宣称，“唯有天才和疯子，才能享受孤独！”姑且举古今中外数例孤独的天才及其作品：
0.陈子昂：“前不见古人，后不见来者”——得风气之先的伟大孤独感
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。——《登幽州台歌》。
李泽厚先生赞此诗：它所表达的是“开创者的高蹈胸怀，一种积极进取、得风气先的伟大孤独感！”
陈子昂《感遇》组诗，抒写的也是人生的孤独感，不过，主要落实到社会政治层面了。自己得不到赵家的重用，政治主张无法实行，人生价值难以实现，便生发出屈原式的焦灼感——“老冉冉其将至兮，恐修名之不立！”
0.庄子：“万世之后而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之”——知己难逢的孤独
是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。——《庄子·齐物论》。
白话译文：庄子我的言论，是这样的怪异奇特（当今无人能够理解）。万世之后，可能有被超凡的大圣人读到，并被理解。然而，这或许也是奢望，因为这要好比早晨和傍晚能够相遇一样艰难。
庄子的孤独，像深渊一样，不见其底。又像瀚海一样，不知其边。《庄子》，实为孤独者之书。《人间世》篇，呈现了他所处时代的荒凉与野蛮，外在的糟糕现实，让他彻底绝望。无力改善外界，自身又具有强大的生命力，这些富余的能力都转化为对精神自由的探索和追求。然而，除了惠施勉强能与自己对话，其他人皆无此水平。
可以说，庄周是中国版的查拉图斯特拉！
0.屈原：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”——理想主义者之孤独
美政理想难以兑现。楚王耳根子软，缺乏主见，“嫉与虞城研习”，本来信任屈原，欲行其政。结果，很快因奸佞谗言，疏远屈原。贪图小利，终至国蹙身死，为天下耻笑。
然而，屈原却无法耻笑曾经信任重用自己的君主，自知无法扭转楚国一地鸡毛的混乱，却仍身系国运，与之浮沉。在得知郢都已破，回朝无望后，乃纵身一跃，从彭咸之所居，葬身鱼腹之中。
相较《离骚》和《九章》组诗，《渔父》对屈原的孤独描绘得更为集中。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”不愿顺从流俗，与之同流合污，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
0.李白：“古来圣贤皆寂寞”——谪仙人之孤独
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。李白活在历史的幻觉之中，现实被他的想象涂改，但他却不自知。世人以为是李白误读了现实，而旷古绝今的天才真正误会了现实吗？未必！
世无人莫我知兮，且须一饮三百杯。月亮冲出云天之时，把酒对月，畅怀酣饮。与幽人对酌，一杯一杯复一杯。与友人剧饮，酒助诗兴，斗酒诗百篇，长安市上醉如泥。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。李白的狂放，有着庄子的沉痛和无奈。
如果当时已有美酒，庄子恐怕已然先李白酩酊。幸好，杜康迟庄子数百年，庄子时的粮食酒度数尚低，否则，李白的寂寞将何处安放？
“古来圣贤皆寂寞”的另一版本是“古来圣贤皆死尽”！只剩下一个李白，从天而降，浪荡一生，终归寂寞云烟之中~~
0.尼采：“看呢，这人！”——超人查拉图斯特拉之孤独
尼采和19世纪欧洲的庄子，更有力有激烈的庄子。他孤独地反抗绝望，看透希望的虚无之后，进一步戳穿绝望的伪饰。他深知，现实一杯苦酒，难以蒸馏净化。不愿皱眉干饮，他以狄奥尼索斯的狂放姿态痛饮！苦酒之苦，便在一定程度上消减了。
欢呼Overman,超越人的人，中东古代的拜火教主查拉图斯特拉被他复活，成了他的理想国的开国之主。
然而，《查拉图斯特拉如是说》，并未抖尽孤独，也没能帮他走出《道德的谱系》，抵达《善恶的彼岸》，建立《快乐的科学》，最后，无上孤独的盛宴让他消化不良，疯癫着魔，无尽的孤独，让他彻底抛却尘世虚伪的矫饰。
《看呢，这人》中，他把天才所理解和体味的孤独，和盘托出。这部自传中，他以菜场大娘都认识但也觉得奇怪的语言：“我为什么这么聪明？我为什么这么智慧？我为什么能够写出这样的好书？”确是，不甘孤独的弗里德里希，开始以查拉图斯塔拉自比了，他已自觉成神了。
0.佩索阿：“我的心略大于整个宇宙”——琐碎庸常生活终究无法磨灭宇宙之子的孤独
世人多半听说过奥地利的卡夫卡，曾写了《变形记》的小说家，却很少知道葡萄牙有位和他生平极其相似，但可能更为博大、更为深刻更为孤独的诗人哲学家佩索阿(Fernando Pessoa，1888-1935)。
跟卡夫卡一样，佩索阿生前只是个碌碌无为的小职员，摆脱不了现实生活的奴役，爱好写作，却总是不敢放弃琐碎无聊的工作。都敏感而自卑，觉得自己难以长寿，结果上天嘲弄了他们，在证明了他们的远见的同时，却取消了他们的生命！他们都把写作看作生命的价值和寄托，但对自己的文字总是不满意，更担心爱情和婚姻影响写作，觉得自己给不了女人们幸福，都订过婚，最后又都后悔，以致终身未婚，皆无子嗣。
[佩索阿，本文图片皆自网络，侵删]
相对而言，佩索阿的哲学气质更为突出，长于写作诗歌和散文的他，仿佛是才是真正的“夜王”。白天，忙于琐碎无聊的事务性工作。一旦夜幕降临，他体内的千千万万细胞便苏醒复活，个个敏锐，个个天赋异禀，个个能征善战。
在《惶然录》中，他解构了现实、历史文化中的种种，把生命推进了新的阶段，更把隐幽世界的大门打开。在他的笔下，几乎一切凡庸寻常之物，都通向伟大的世界。
“无穷的地方，无穷的人，都与我相关。”真让人怀疑，鲁迅是不是佩索阿的兄弟，竟然与之同调。
【佩索阿的这本诗选，在豆瓣上，竟然被很多人打了一分！他的孤独，还在继续~~当然，他可能从未曾渴望得到庸常之人的肯定和爱戴】
而佩索阿诗性天空的广大阔远，非一般的气势所能描述，更不是豪放叫嚣能够比拟，《我的心略大于整个宇宙》。含纳这种气魄的心胸中，却有一颗孤独但并不觉得的心灵。
佩索阿的孤独，近似于张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的情调，牢笼宇宙，宾客万象，尽挹西江，细斟北斗的天人一体。然而，却更为宏阔、深刻而悠远！
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