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《我的团长我的团》中,龙文章说的“命都不要了,就要安逸”这句话怎么理解?
安逸,我的,这句话《我的团长我的团》中,龙文章说的“命都不要了,就要安逸”这句话怎么理解?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
小书虫说:我居然要看书才知道,我们曾经那么辉煌,无畏开阔包容世界不拘一格,禅达人没有桥也修了和顺镇,我们祖先没有榜样可是走了整整五千年,可我却要读书才知道,不是从你身上看到的也不是从我身上看到的。
抛掉安逸,锐意进取,是全剧一直想要表达的思想。
我们华夏先民,当初以中原地区的一小块地方,披荆斩棘,开疆扩土,发展成了一个几百万平方公里的大帝国,靠的就是进取精神,不贪图安逸。我们有过汉唐雄风,将华夏文明远播四方,我们也有过南宋小朝廷,偏安一隅,面对北方少数民族的咄咄逼人的入侵,埋起头来当缩头乌龟。贪图安逸的结果就是,在安逸中死去。
其实相同的思想在《士兵突击》里也有,许三多说过:人不能过的太舒服,太舒服就会出问题。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《我的团长我的团》中有很多金句,龙文章的这句“命都不要了,就要安逸”真的超级经典。
但每次龙文章在剧中说这句话时,无论是他身边的“炮灰兄弟”,还是看剧的人,都会有些懵。为毛?因为“命都不要了,就要安逸”并不是抗战时期国人所独有的精神状态,从北宋到民国,一直适用。所以,大家乍一听,知道不是好话,但一时间也很难理解。
但听龙文章絮叨几遍后,大家慢慢会发现:龙文章这句“命都不要了,就要安逸”真是把国人的精神内核总结得精辟到位。
古人曾说过:生于忧患,死于安乐。但安逸似乎太有诱惑力,以至于日本人追着中国人跑,我们还是在拼命找机会要安逸。
但龙文章说的不只是百姓、商人或是官员,他也在说炮灰团和虞啸卿的部队,以及任何一支不够“饥饿”,却在想着安逸的抗战队伍。
回答于 2019-09-11 08:43:50
鸡汤,就是借龙文章之口,吐槽一下民族劣根性的鸡汤。其实对大多数老百姓来说,战乱年代,能寻到眼前那么点安逸,很幸运、很不错了。这个不单中国,是全世界由古到今的底层百姓的共性,不能说是那个民族的劣根性,我们的民族,当然不能否认会有一些特有的劣根性,但龙文章说的这个,真不是。
乱世里底层的百姓,未必没有聪明人,但真没有选择余地。当时很多能人志士,立志唤醒民众为己任,也做过很多努力,有很多成果,可是一直到今天,“头上的辫子剪了,心里的辫子还没剪”,这句话依然有用。抗日战争这种国家间的战争,拼比的就是国家的社会组织度,德国从普鲁士时期就开始军国主义教育,到二战前,是更极端的法西斯主义教育。日本呢,是从明治维新开始,一贯以之的所谓武士道教育。我们呢?
确实有人在前仆后继的唤醒民众,但是都是一些个体力量,相对前清与民国以国家力量进行的奴化教育,愚民教育,把民众当猪养,等到要抵御外侮了,却有一堆有先进思想的人,跳出来要求民众有狼性,这是本末倒置,非常可笑的一件事。然后国内搞文字工作的,还就爱此类鸡汤,觉得自己有教育民众的责任。当然,电视里,龙文章这么说,也不算什么,可以当是他个人看法,是他狭隘的个人经历,所得出的一个不够全面的观点,无可厚非。当时国内的情况,有广大沦陷区,有西边大后方,还有个黄泛区,查查川不负国的四川,为抗日贡献多少人力物力?甚至国外的华侨,出人出力出钱之踊跃,这种情况下,都是什么人才有贪图眼前安逸的资格?觉不会是底层民众。
回答于 2019-09-11 08:43:50
嗯,这句话非常触动人心,而且整部戏都一直在抨击这种消极的态度。
非常有害,一部好不容易被上紧螺丝的机器,在停歇间刻就立马松散掉了,只得再次一部分一部分拴紧,拧牢,既劳心又费劲。
唉,从天而降,抱头鼠窜,被四五个敌人围着军火库打,大伙翻寻的只是遮羞布,找到了就松懈了下来,完全对屋子外的穷凶极恶对手没有曾想过怎么解决。
恰恰也是同样这伙人,来了个龙文章,连踢带踹的将他们重新拴紧,拧牢,成了连日军总部都能突突掉的英雄。
装备差劲不要紧,重要的是态度,稍微舒适点就忘却了危险,连命都可以送给敌人,任人宰杀。
积极进取,持之于恒,永远不会忘记对手还存在着,决不能让舒适麻痹了斗志,软化了骨头。
这就是龙文章希望大伙刻画在脑海的意识。
一家之见,仅供参考。
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