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大师说书法是源于生活的艺术，临帖再好也只是“技术”，而艺术需要想象力和创造力？

书论,是一种,形容大师说书法是源于生活的艺术，临帖再好也只是“技术”，而艺术需要想象力和创造力？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 大师说书法是源于生活的艺术，临帖再好也只是“技术”，而艺术需要想象力和创造力，明白兰亭奖为啥老颁给丑书了。我问大师技术是基础吧，大师曰看看大赛有几个楷书的，你再横平竖直何用，隶书是一种不成熟的字体，只要有特点完全可以不按套路走，只不过这番言论得罪了很多常年练字以此为生的人。谁教我怎样应对此说辞。

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

楼主所言极是！

艺术皆来源于生活，但高于生活。我们看古代的书论与现在的书论，就有明显的不同。古代书论更趋于感性，而现在的书法理论更理性，我们以王羲之的老师卫夫人书论《笔阵图》举例说明。卫夫人在笔阵图中形容点如“高峰坠石”，形容横为“千里阵云”，形容竖为“万岁枯藤”，形容撇为“陆断犀象”，形容折为“百钧弩发”，形容捺为“崩浪雷奔”，形容横折钩为“劲弩筋节”，全都是以自然现象作为参考，完全是一个比较感性的、艺术性的认识。还有如屋漏痕、折钗股、锥画沙等等都是以自然现象来形容。

而现在的书法理论基本是按照西方绘画、建筑的点线面理论在解说，完全是一种理性的分析，此是一种完全技术上的表达。当然，一幅好的书法作品，除了必要的技术手段外，感性的东西是灵魂，如兰亭序的潇洒自然、祭侄稿的激越悲愤、古诗四帖的满纸烟云，除了外在的美，更给我们以完全不同的艺术感受，是一种精神层面的表达。

我们临帖，更多的是学习古人的“技术”，不身临其“境”很难体会当时的“意”，而“意”又是灵魂，所以我们临帖所学的大部分是表象，其内在的精髓我们是难以学到的。