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大师说书法是源于生活的艺术,临帖再好也只是“技术”,而艺术需要想象力和创造力?
书论,是一种,形容大师说书法是源于生活的艺术,临帖再好也只是“技术”,而艺术需要想象力和创造力?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
问题补充: 大师说书法是源于生活的艺术,临帖再好也只是“技术”,而艺术需要想象力和创造力,明白兰亭奖为啥老颁给丑书了。我问大师技术是基础吧,大师曰看看大赛有几个楷书的,你再横平竖直何用,隶书是一种不成熟的字体,只要有特点完全可以不按套路走,只不过这番言论得罪了很多常年练字以此为生的人。谁教我怎样应对此说辞。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
楼主所言极是!
艺术皆来源于生活,但高于生活。我们看古代的书论与现在的书论,就有明显的不同。古代书论更趋于感性,而现在的书法理论更理性,我们以王羲之的老师卫夫人书论《笔阵图》举例说明。卫夫人在笔阵图中形容点如“高峰坠石”,形容横为“千里阵云”,形容竖为“万岁枯藤”,形容撇为“陆断犀象”,形容折为“百钧弩发”,形容捺为“崩浪雷奔”,形容横折钩为“劲弩筋节”,全都是以自然现象作为参考,完全是一个比较感性的、艺术性的认识。还有如屋漏痕、折钗股、锥画沙等等都是以自然现象来形容。
而现在的书法理论基本是按照西方绘画、建筑的点线面理论在解说,完全是一种理性的分析,此是一种完全技术上的表达。当然,一幅好的书法作品,除了必要的技术手段外,感性的东西是灵魂,如兰亭序的潇洒自然、祭侄稿的激越悲愤、古诗四帖的满纸烟云,除了外在的美,更给我们以完全不同的艺术感受,是一种精神层面的表达。
我们临帖,更多的是学习古人的“技术”,不身临其“境”很难体会当时的“意”,而“意”又是灵魂,所以我们临帖所学的大部分是表象,其内在的精髓我们是难以学到的。
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