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为何尧舜之后再无尧舜，周公之后再无周公？

尧舜,周公,你的为何尧舜之后再无尧舜，周公之后再无周公？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 尧舜为上古明君，自古以来都被历代君王所推崇。然而自尧舜以后，虽有多位帝王自诩为尧舜，但不被大众所认可。周公亦是忠臣的道德楷模，曹操也说“周公吐哺，天下归心”，但后世再无周公！

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

为什么你爸之后再无你爸，为什么你以后再没人你，你能弄清楚这两个问我，你提出的问题就有答案了，明白吗？




回答于 2019-09-11 08:43:50

首先要说的是，我们要清楚地区分历史上真实的尧舜和人们心目中的尧舜，这二者肯定是有所不同的。

先来说真实的尧舜，他们是龙山文化后期，大约距今四千多年前的部落领袖。他们活动的区域大约在今天晋南、豫西一带。就其社会发展而言，处于父系氏族社会末期的军事民主制时期。我们国家最近这些年，搞了一个大型的考古工程：中华文明探源工程，对晋南、豫西一带进行了大规模的考古，有了许多重要的发现。比如陶寺遗址被认为就是当年的尧都。在当时中原地区已经形成了一个比较完整的部落联盟，我们一般称之为炎黄部落联盟，这就是后来华夏族的前身。在那个时代里，部落联盟的首领并不是世袭的，也就是说禅让是真实存在过的。而且，在当时部落领袖对于整个部落的发展，的确是做出了比常人更多的贡献。在尧舜的时代里，中华民族已经到了跨越文明门槛前的最后阶段，整个文化的发展处于一个加速的阶段。在这个阶段里，有过很多重要的发明创造，对后世都产生了非常重要的影响。在后人的历史记忆之中，都被归纳到了尧舜等部落领袖的名下。

接着说人们心目中的尧舜，人们心目中的尧舜，有过一个被历史建构的过程。尤其是进入春秋战国以后，儒家学派更是通过《尧典》《舜典》《禹贡》等文献，构建出了一个无比美好的伟大时代，这个时代就是尧舜禹的时代，他们还塑造了伟大天子的典型人物，尧舜禹。这些构建和塑造当然也不是空穴来风，肯定有一定的历史依据，这就是我刚才说过的龙山文化后期文化加速发展的历史事实。同时，我们要说的是，在这个构建过程之中寄托了儒家的理想，文献之中的尧舜禹时代，其实是儒家所向往的理想社会，只不过他们把这个理想放置在了过去。大家可以去看看康有为的《孔子改制考》，抛开康有为的政治目的不说，我们单看康有为的这本书，无疑还是说出了历史的真相。

明白了这一点，大家就清楚，原来的尧舜只是历史人物。但人们心目中的尧舜，已经成了伟大的圣王，他们是完美无缺的，他们已经超越了具体的历史真实，成了相当于西方人口中的“哲学王”。后世的帝王，无论再英明，如同唐太宗一样，他到底还是一个肉体凡胎的人，无论如何无法和一个抽象的概念中的圣王相比拟。这就是为什么尧舜之后再也没有了尧舜的原因。

至于说，周公之后再也没有周公的问题。与尧舜类似，但又有所不同。首先周公也是被塑造成了圣人，号称元圣。大家知道，真实的人，怎么能够做到圣人呢？在中国历史上，不也就只有孔子号称至圣，孟子号称亚圣，哪里还来的什么圣人？虽然历代皇帝都号称圣上，他们到底是人，不是圣。其次来说，当年周公曾经摄政，而且是称王了的。在做了几年代理天子之后，他又把王位还给了成王。这对于后世来说，就绝无可能了。进入战国以后，中央集权的专制体制形成以后，围绕着最高权力的争斗从来没有停歇过，因而再也不可能出现代理天子最终退位把皇位还给别人的情况。王莽曾经以周公而自居进行过类似的表演，担任摄皇帝，最终王莽还是暴露了本质，他想的是亲自当皇帝。有了王莽的这次表演之后，就更是没有人胆敢以周公而自居了。这也就是周公之后无周公的重要原因。

回答于 2019-09-11 08:43:50

正常啊，他们功业空前但不绝后。1.他们第一个吃河豚，那是冒死，后人再吃，那就不咋样了呗。2.他们留名千古，那是沾史学家之光，像大禹治水，不是司马迁写的？周公忠心耿耿，没有孔子，司马迁，早湮没无闻了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

－你现在走的就是尧舜走过的路，你现在走过的路就是你的孑子孙孙后代们要走的路，這些子子孙孙不一定或不是你的子孙，明白？這是事物发展的规律，是不以你的（人们）意志为转移的客观规律。从尧舜到今天脸都是你的脸，那是雕刻或泥塑不人类历史，唯心主义就是要求4000年前尧舜是什么样子现在的中国人就是什么样子，不发展，变化。