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哪位老师给讲讲古琴、古筝、瑟的异同？另外为何文人多抚琴，弹筝鼓瑟者稀？

古琴,古筝,乐器哪位老师给讲讲古琴、古筝、瑟的异同？另外为何文人多抚琴，弹筝鼓瑟者稀？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

哪位老师给讲讲古琴、古筝、瑟的异同？另外为何文人多抚琴，弹筝鼓瑟者稀？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

除了古琴，古筝一直传承没有过中断过之外，瑟这件乐器其实已经失传了。古琴和古筝瑟的区别比较大的地方就是弦的数量了，古琴七弦，现在通行的古筝是二十一弦，瑟是五十弦，李商隐有诗“锦瑟无端五十弦”。瑟和古筝比较像，这里着重说下瑟和古筝的异同，有一种说法就是古筝其实是瑟演变而来的，有二女争瑟，分瑟为筝的故事。说是战国时候的秦国有一个瑟弹得特别好的人有两个女儿， 两个女儿也很喜欢弹瑟，但是家里只有一张瑟，两个女儿为了能练琴就起了争执，一人抓着瑟的一半不放，然后瑟从中间断裂就形成了新的乐器，同时“争”谐音“筝”于是新的乐器就叫做筝。从这里也可以看得出来古筝和瑟的想象程度，两种乐器都是一整块木头掏空，然后装上底板形成，不同的是乐器的构造，瑟的尾部有三个岳山，古筝的尾部只有一个岳山。瑟出现的历史比古筝早很多，诗经中经常能简单瑟的身影，《诗经·小雅》有：“琴瑟击鼓，以御田祖”，古筝出现的时间是在战国时期，所以说古筝是瑟演变而来的肯能也有一定的依据。


上图中第一个是古筝，第二个是瑟，其相似度还是很高的。

文人为什么多抚琴，不鼓瑟不弹琴，其实还是跟乐器背后承载的文化有关的。古琴最早是被用来赏赐诸侯的礼器，同时还承担着教化万民的责任，到了春秋时期，礼崩乐坏，古琴才逐渐跌落神坛，不过这时候主张克己复礼的孔子还是很重视古琴这个乐器的，孔子将“乐”纳入到儒家六艺之中之后，古琴就成为了儒家弟子人人必学的一件乐器。还有就是古琴本身的特点，古琴喜静不喜闹，且出音干净灵动，清微淡远，宽而静，柔而正，有清明之气，很适合读书人在读书之余用来放松，弹琴以自娱。古琴也和文人心中的审美情趣一致，古琴的“清”能够让文人在喧嚣的世俗之中有一个精神上的寄托。

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