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洪秀全身为拜上帝教的教主，为什么太平天国不过圣诞节？

基督教,太平天国,上帝洪秀全身为拜上帝教的教主，为什么太平天国不过圣诞节？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

洪秀全身为拜上帝教的教主，为什么太平天国不过圣诞节？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

洪秀全是到广州赶考时接触传教士散发的宣传《圣经》的小册子，靠自悟和自己理解，自学成才、自己组织而成拜上帝教教主的。

洪秀全的从书里看来并到处宣讲赢得信众的拜上帝教，其组织方法和日常仪轨和有历史传承的天主教、基督教、东正教、新教等等是完全不经正式对接过的。也无法对接。因为没有这些有历史传承的教派有人教他。

获知洪秀全信教，1846年，一个信仰基督教的教徒从广州来到花县，动员洪秀全、洪仁玕他们去听美国年轻传教士罗孝全的宣讲。他们没去。1847年初，罗孝全的一个助手又写信邀请洪秀全。洪秀全与洪仁玕一起见了罗孝全，接触了郭士立翻译的《圣经》。这是洪秀全接触正宗基督教传承的唯一经历。

不知什么原因，最后洪秀全没有得到罗孝全的洗礼。自己离开了。

洪秀全自己做自己的，带动一帮人在金田将事情闹大后，一路往东，连战连胜，攻下的城池越来越大。虽然付出沉重代价，但一直打到南京。将事情越闹越大。

洪秀全的太平天国军队攻陷南京后，守护上海租界的美、英、法的士兵和大兵船对太平军非常关注，派人侦察，知道他们“全军餐前从事祈祷”。此后，洪秀全的太平天国人与外国有传承的基督教、天主教等的教徒才有更多的接触。但是，两种同读《圣经》的人却发觉彼此有很多不同。

后来，英国人密迪乐翻译与船长费煦班到南京，与北王韦昌辉见面，韦问英国人知“天条”“十诫”吗?翻译官准确回答几句后，北王听到后非常高兴，说：“同我们的一样，同我们的一样!”

但英国当时公使文翰还是认为，太平天国宗教是一种“伪造的启示”，大致以《旧约》为基础，但“已掺入了迷信及谬误的成分。”

当时的法国公使布尔布隆半年后也到南京，与太平天国人交流了宗教信仰。1854年5月，美国公使春麦莲也带领两位新教传教士到了南京。

春麦莲在向上呈送报告信函中说：“给那场运动以真正的基督教方向，现在那场运动虽然隐藏在异教的黑暗中，但是，它仍是建立在《圣经》之上的。”

从这些外国人留下的记载可看到，太平天国人对《圣经》的理解有很多是洪秀全改造过的。甚至，有资料显示，洪秀全对他认可的《圣经》作了很多较订，并作了与他自认为的身份相对应的全新评说和解注。


(标有“天父天兄天王”三者并列的太平天国历史资料)


太平天国是洪秀全理解的天国，有什么没有什么由他的理解来定。洪秀全认为上帝是他的天父，耶稣是他的天兄，照他的理解，圣诞节是天兄诞生日，他自己贵为天王，也有自己的生日，因此，在他心目中，这自然不算很突出的日子。

回答于 2019-09-11 08:43:50

洪秀全创立拜上帝教不假，但是他并非知道上帝是个什么玩意，更别说什么圣诞节了。此话怎讲呢？



圣诞节起源于公元336年的西方基督教，又称耶诞节，它是为了纪念耶稣诞辰而设立的节日。简单地讲，它根本跟洪秀全的拜上帝教不是一个性质的教义。

拜上帝教着实一个伪基督教！



说到拜上帝教，大家应该最先想到的就是历史上最大规模的农民起义——太平天国运动。为什么说拜上帝教是一个伪基督教呢？



清政府统治期间，外国列强入侵中华，清政府横征暴敛，百姓生活的平静被打破，同时加上大规模的自然灾荒，小农经济严重维持不了当下人的生活需求，因此就有一个一支强调“人人有田耕，家家有口粮”，并且打着西方教条主义的教会出现，这便是我们今天所讨论的拜上帝教。



拜上帝教的建立的根本目的是为了拉拢人心，集中力量推翻清政府以及抵御外国列强，他并不是为了什么虔诚地祈祷。从某种意义上说不过圣诞节也是对西方帝国列强的一种文化抵御，但是不得不肯定洪秀全确实是借鉴了西方教会的上帝论，只是他将上帝人格化喻为自己，就像是古代帝王的天人合一。从某种层面上说，拜上帝教是个伪基督教，就像民间的一句俗语：“挂羊皮，卖狗肉”。



所以，我们不能单纯的把拜上帝教看成是西方的基督教，它只不过是洪秀全一个树立权威的工具罢了，顾名思义洪秀也不会去过什么圣诞节了。


（爱生活，爱历史。敬请关注：历史之鲲爱最右）

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个问题其实有点搞笑的，是的，虽然洪秀全的拜上帝教脱胎于基督教，但是洪秀全自个儿基督教理论不过关，并且他从来没有接受过基督洗礼，并不是基督徒。所以他的拜上帝教就相当于一个挂羊头卖狗肉的“基督教”分教，太平天国自然就从来不过以纪念耶稣诞生为庆贺的圣诞节了。当然，关于这事，背后真实原因其实更搞笑。

当初洪秀全仅靠着印刷工人粱发的《劝世良言》小册子编写出了拜上帝教的三大纲领《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》，并称自己为上帝的次子，耶稣的弟弟，来人间布道传教。在他的理论中，天父是独一无他的唯一神、是头等信仰，而洪秀全的哥哥耶稣、洪秀全、杨秀清（上帝第三子）则是次等信仰。

不过后来洪秀全也觉得自己估摸着得找个牧师给自己洗礼一下，自己这会还没看过真正全本的《圣经》呢，全都是靠《劝世良言》（内有部分圣经原文和学习体会）上的瞎捉摸。所以1847年他到香港向美国牧师罗孝全学习去了。

按理说学习完了，那该接受基督洗礼，成为一名正式的基督教弟子了吧。结果洪秀全对罗牧师露出自己的身份，坚称自己是上帝的儿子，他还梦到了耶稣，他，还有东王杨秀清、南王冯云山等众兄弟一起围绕在天父上帝的身边，这可把罗牧师给气的快疯了。因为在基督教中“三位一体”（圣父、圣子、圣灵为同一本体的不同显现）是最重要也是最基本的理论，结果洪秀全不仅给上帝找了许多儿子不说，根本无视“三位一体”，这怎么能成为一名合格的基督徒。所以至始至终，身为拜上帝教教主的洪秀全，都未成是一名真正的基督教弟子。

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