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如何理解民间流传“穷不改门，富不迁坟”？
风水,不改,祖坟如何理解民间流传“穷不改门，富不迁坟”？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
说“富不迁坟”，我们前面说了，死者下葬之初，所作的一切选择，都是最符合实际情况的最佳选择，如若随意迁坟，动静搞得太大，还不一定能找到更好的新地方，反而弄巧成拙，得不偿失。
你的家庭既然能够富有、发达，按照风水的说法，那祖坟肯定不会有大问题，不至于要迁坟来改变运势。
所以啊，你应该从自身去寻找答案，够不够努力，够不够勤奋，有没有做过伤天害理的亏心事，成功没有捷径，唯有改变自己。
说到底，“穷不改门，富不迁坟”这些俗话，不符合科学道理，是老年间人们迷信的产物，现代社会并不适用。相信科学，注重自身修养，才是成功富贵、家庭和谐的根本所在。
回答于 2019-09-11 08:43:50
风水在农村是非常看重的，有的事“宁愿信其有，不可信其无”。在农村改门或者迁坟都是大事，一帮人们都不会随便改动，要改动必定会请风水师傅来看，虽然有点迷信，但在农村却非常看重，如果处置不好严重的可能会导致血光之灾。
如何理解民间流传“穷不改门，富不迁坟”？
一、穷不改门
大门一般都会想到“财神”，但是祖祖辈辈为什么就你穷呢？本来就已经穷了，你还要瞎折腾去该门，不仅耗费时间，还要消耗不少的钱财，这样会让本以贫困的生活“雪上加霜”。如果一个人经常做缺德的事，那么肯定会慢慢消耗财运和福运。有句话叫“一亲坏，10代败”，如果家里出了不好的人，这个家肯定会越来越衰败。
想要改变自己的命运一定要在自己身上找原因，如果人上进、有正气、有责任心，那么财神爷肯定会想你招手。穷很可怕，但是更可怕的是没有上进心。
二、富不迁坟
农村老一辈常说“切莫迁坟，十迁九败”，这说明迁坟一件大事，在家庭和谐、无病无灾、家庭富裕的情况下一定不要迁坟。如果你已经富裕了，就更不要瞎折腾了。
迁坟虽然是一种常见的现象，但是除非是不可抗拒因素（滑坡、坟墓损坏、地震、修路等），一般不要迁坟。人都想涂个清净，人死了也一样，人死了你还去打扰，这是大不敬。如果人怀不好的心，想要通过迁坟改变命运是不可能的，你这不是想利用去世的人吗？真正想孝敬老人，更重要的是生平对他们好。
迁坟是很讲究风水的，坟墓的选址、方位、等每一部工序都很重要，你已经富裕了就别去折腾，这里面的过程很容易出错。谁都想“见棺发财”，但是想改变自己的命运一定要在自己身上找原因。
总之，虽然风水很重要，但是一个人命运更多的由自己来决定，孝敬老人我们不能“愚孝”。在生活中做人做事能不折腾的一定不要去瞎折腾。
对于民间流传“穷不改门，富不迁坟”，你是怎么理解的？欢迎在下方留言。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国几千年来有很多民俗文化，什么叫民俗风化呢？就是民间流传的俗语，“俗”，普通，通俗。“民俗”，在老百姓中流传的很通俗的。这些俗语很通俗，很浅显易懂，却往往代表了老百姓多少代的经验和总结，蕴含着很深刻的哲理。
农村是我国民俗文化的摇蓝，人们日出而做，日落而息，一代一代繁衍，形成了很多民俗文化的语句，今天我们就来说说民间流传的“穷不改门，富不迁坟”这一说法。
“穷不改门，富不迁坟”这是说老百姓越穷的时候越不要改门，越富的时候越不要迁坟。那么，为什么呢，穷就是没钱，和改门有什么关系？富就是富裕，有钱，为什么不要迁坟呢？
民俗文化中也是有一些风水因素的，大致说前面有门，走路通畅，后面有墙挡着，有后路咯！其实平常我们也希望屋里宽敞明亮，前门畅通。本来就穷路不通畅，再把门改了，不就更乱了吗？
改门，就是改格局，改门，其他的也要相应的改动，否则不是改乱了吗？这一改，风水格局乱了，自己家不就乱了吗，也许会得病，也许会出事！
富不迁坟也是如此。本来很富裕，过的好好的，这一迁坟，好好的风水给破坏了，这不把好运势都给破坏了吗？还能赚到钱吗？
这是民俗文化中关于风水方面的因素。
其实现代社会，我们也不必迷信于风水方面的说法。
穷不改门，改门不是一个小事儿，它要把整个门框重新改一遍，甚至拆下来，还要买新门，新门也不便宜，还要请工匠，花工钱，总计花的钱也不少。本来就穷，修门再花一笔钱，图什么，这不浪费吗？能将就就可以了。
富不迁坟。日子过的好好的，很富裕，去迁坟干嘛，动用财力物力，费力不讨好，再因为迁坟耽误了赚钱，富裕再变穷，就亏大了。
“穷不改门，富不迁坟”仅仅八个字，就浓缩了这么多事情，这么深刻的经验，民俗文化真的是寓意深刻。所以我们也要深刻体会这些民间流传的东西，这些东西非常值得回味和借鉴。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是一句民间流传甚广的俗语，所谓的俗语，就是指约定俗成、形象精炼的语言，它由群众所创造，又在群众中所流传。
它有的是生活的总结，有的是一些人生经验，他包含很多，所以我们可以从不同的角度去解释他们，就比如“穷不改门、富不迁坟”。
首先说“穷不改门”
从堪舆学的角度来说，大门是十分重要的，甚至有古籍叫做《阳宅三要》，里面就是主要论述门、主、灶三者的关系。
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