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有哪个地方文字记载行孝长辈需要尊重晚辈吗？

孝道,长辈,晚辈有哪个地方文字记载行孝长辈需要尊重晚辈吗？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 我就发现除了说做儿女应该孝顺，貌似找不到孝顺是否需要有个良好的前提，长辈如不顺儿女如何孝

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

感谢邀请回答。

从“儒释道”三大家上讲，不掺杂任何尘染的孝心是自性“良知”、“慈悲”、“道德”在与长辈交往过程中的印现。

“孝”字自有文字记载以来已贯穿上下五千年，古圣人大德在讲述孝理时，经常会说出类似“以不孝而有孝”，“无德而有德”，佛学亦说“应无所住而生其心”，这些看似“矛盾”的口言行文，都是在说明一个“道理”，即凡事只去修自心、修自身、修自行，不假外求。以本题“孝”为例，“不孝”说的是自我要求，总是认为自己还不够孝，不断要求自己更孝一些，所以外界看来才是“有孝”。而并非只在事件上“行孝道”，貌似定期看看老人，嘘寒问暖，而内心只求孝名、求老人或未来子女的回报等外界福报，甚至心生麻烦拖累之意，这也就变成了“以有孝而无孝”了。

现代社会是个大名利场，凡事要利益回报，于是自心多出了对外界事物（包括父母子女）的“要”、“求”、“控制”，而一生中，能真正去有所“求”、有所“控”、有所修的，只有人人都有的自性，外界事物只可有所影响，而最好的影响方式，就是报持着无图无报的心去身体力行。


中华文化智慧讲求传承，很多大家大族也立有家法，而真正能传承的，只有那颗看不见摸不到的心，并非“形式化”的“仪式”，而修心亦只能修本心，通过由心而发的真诚行为去影响周围的人事物。所以身体力行，才是最好的传承方式。圣人讲求事事修心，而把孝道频繁提起，是因为人的社会属性，都有亲人家庭，从小自身边事做起，行孝道，修孝心，心性澄澈，未来才堪大用，如对国家民族之忠心，兄弟朋友之义心，子女晚辈之慈心等才会由内而外真正体现。

回答于 2019-09-11 08:43:50

记载行孝长辈应当。晚辈年长，长辈尊重晚辈其实是敬重年长有德行也是一种孝。同样应该记载。记载孝行故事是弘扬中华传统文化孝道精神，只要是行孝都该记载。我在宗族中不是最年长但辈份高，长我十岁的宗亲依然敬重我。我作为长辈同样敬重年长的晚辈。