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如何看待马斯洛的层次需求理论？

玉帝,西海,层次如何看待马斯洛的层次需求理论？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

如何看待马斯洛的层次需求理论？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

马斯洛的需要层次理论把人的需求划分为生理需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要五个层次

如果将其赋予中国化色彩，那就可以用“西天取经”的故事作为代替

唐僧的取经队伍里普遍的认为是4个人，但在这里白龙马是有一席之地的。我们可以将取经团队成员进行拆分，根据性格匹配相应的层次需要




第一层次是生理需要


简单理解：衣食住行都可以被理解为生理需求，在取经队伍中这一人选无疑就是八戒-猪悟能了




首先，从形象上来说，八戒是个猪，所以吃肯定是他的一个生理需要。




其次，我们从八戒下凡的背景来看，原身天庭的天蓬元帅，掌十万天兵，放我们今天也可以理解为是“有权有势”。却因为调戏嫦娥被贬下凡，错投猪胎，才成了现在的模样。无论是后续的取经路，还是被贬下凡的根本原因，贪图美色就是八戒的一个致命点。我们常说“食色性也”，所以好色和贪小便宜、好吃懒做的性情就妥妥地将猪八戒归属到生理需要这个层次了




第二层次是安全的需要


很简单安全第一嘛，其他的都无关紧要。对标到《西游记》那这个人就一定是沙僧了。这又是为什么呢？




我们都知道沙僧原先是给玉皇大帝“卷门帘”的卷帘大将。在一次宴会上失手打碎了御赐的琉璃盏，这才被贬下界。不得已在流沙河落草当了妖怪。后经观音点化做了取经人的徒弟，一路上“不吭不响”最终修成正果敕封“金身罗汉”。




这里就会有人好奇了，为什么他就能悄迷的“摆烂到最后”呢？




首先，我们来看，他本质上是给玉皇大帝卷门帘的，但是个人就能给玉帝卷门帘吗？不是的，如果人人都可以的话，那刺客、间谍或者玉帝的仇家们都可以给玉帝卷门帘的。所以能胜任这个岗位的人一定是千挑万选出来的。就如《甄嬛传》里的苏培盛一样，那都属于皇帝近人，虽然和苏妃比沙僧还差点，但那也不是一般人能比的。这就是沙僧可以在取经路上“摆烂”的原因之一。




其次，我们再看，沙和尚在流沙河干了什么？在被南海观音点化前，他吃了九世的取经人，并把取经人的头颅串成项链戴在了脖子上。是谁给了沙僧胆子，敢明目张胆的对佛祖钦定的取经人下手呢？




普遍被人接受的一种说法是：派系之争。唐之前佛教其实并不算是主流，当时多盛行本土的道教。而西天如来想要进入东方最好的方式就是派人传教，这个人选在《西游记》里就是唐僧。出于教派对立，以天庭为主的道教一派自然不允许他人“撬动属于自己的蛋糕”。所以就有了暗示沙僧破坏取经的行为。




再者，从解散取经团队的角度出发：猴哥有花果山，八戒有高老庄，小白龙可以回西海，而唐僧是“御弟哥哥”，只有沙增一个人没有地方去。他只能在接受“上级的任务”的同时保证取经的正常进行，从而给自己多找一条稳定的后路。




所以，安全的需要对沙僧来说至关重要。







第三层次是归属和爱的需要




简单理解：伙伴之间的关爱和情感上的归属。这些东西西游团伙的人都不缺，除了白龙马。为什么呢？




白龙马，也就是小白龙，它是西海龙王的三太子，本来应该过得是随性自由自在的生活。但是一个不小心把玉帝赐给西海的明珠用火给烧了。这还了得，事情传到了玉帝的耳朵里，再经有心人的挑拨，玉帝办下法旨说西海龙三太子触犯天条，不敬玉帝，犯死罪。这无疑给西海以致命打击，往大了说，不敬帝王这是诛九族的大罪。想必族中人也对其也多有不满。幸得观音指引，化作白马与取经人做脚力。由观音出面才得以解决，不仅保住了整个西海，也给自己一个教训。在后续的取经路上，小白龙在队伍里一直任劳任怨，最终修成正果，同时也收获了师兄弟之间的情感。所以说小白龙就是归属和爱的这一需要层次的体现。




第四层次是尊重的需要




每个人都希望得到他人发自内心的尊重，猴子也不例外。




取经队伍中，唐僧除去是御弟以外还是有名的僧人，弟子也不少，他是被人发自内心尊重的；猪八戒和沙僧原先都是天庭的官员，自然受人尊重；更不用说小白龙了，人家可是正儿八经的龙太子，没犯错误之前在西海横着走都没问题。只有猴子，是天生地养，虽集天地灵气，却无依仗。好不容易求学三星观，得菩提祖师教诲，最后还被逐出师门。取经途中他的功劳最大能力最强，但还是得不到正牌神仙们的认可，依旧会笑话他是一只猴儿。




所以他需要通过取经这一行为，不断修身修心，加深自我修行。最后换得“斗战圣佛”这样一个称号，来证明自己，同时收获他人发自内心的尊重。




第五层次是自我实现的需要




这也是马斯洛需要层次理论的最高层次的需要。马斯洛提出，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。这说的不就是唐僧的想法和做法吗？




唐僧，出自状元之家。前身是如来座下二弟子-金蝉子，因犯错被罚没入轮回，是“十世修来的好人”，佛祖选定传教者。从小皈依佛门，悟性极高。年纪轻轻就广负盛名，声名远扬，后被唐太宗所欣赏。因为想要追求更高层次的佛法-大乘佛法，更好的普度众生，而选择自行西去拜佛求经，获赐“御弟”。




西行途中，虽艰难万险，妖精百现，任不改初心，最终得偿所愿，回归故土，继续宣扬佛法，造福更多的百姓。这就是唐僧的初心和坚持，也是他个人自我实现的最直观的体现。







至此，马斯洛的需求层次理论结合上《西游记》的内容，是不是更加的好理解了呢？

对于心理学版西游的认识，你还了解多少？评论区，我们来一起聊聊！！！