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有人能用浅显易懂的文笔翻译一下江味农居士的《金刚经讲义》吗？
金刚经,讲义,菩提有人能用浅显易懂的文笔翻译一下江味农居士的《金刚经讲义》吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 毕竟江味农居士生活时代的白话文我们研读起来还有点生涩。我在研读时总是有一些搞不太明白。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
可以用胡扯来形容！
因为自金刚经问世那一天，无数高僧大德都说过，此经乃是经中之王，无人能讲！
然后到了现代，好像随便叫一个和尚出来，他们都能秒杀曾经的高僧大德，都能把金刚经讲的那么“透彻”！
这是为什么呢？
因为金刚经，是我们知识宝库的钥匙！
打开以后，就好像图书馆一样，有无数的科学知识！
那些知识，要怎么讲？
而现代人讲的东西，跟那个知识库有一点关系么？
那么，他们再讲什么？
不是胡扯，又是什么？
回答于 2019-09-11 08:43:50
自这部经传入华夏大地以来一直到现代出现了很多很多某某的讲义，如果我们去仔细看一下会发现各有不同。《金刚经》的中心思想只能表达这部经的极至境界，怎么会出现杂七杂八的意境呢。所以说每个人的理解不同才会出现各种各样的说法。我们法理尚浅的同修应该皈依原始《金刚经》经典，不皈依于其它各种讲义。如果有十个人都真正悟到了这部经的真正意义那他们所讲的虽然语言文字不同但思却完全一致，如有不同则说明所悟的境界不同。真正悟到了的修行人写心得讲义是弘扬佛法，而半知半解的人写心得讲义恐怕只会误导众生，更何况是将原始经文简化，这是很严重的问题，悟了的人一看便知。我们涉法未深的同修一定要向内求法不向外求，尊从原始经典以免被各种讲义误导了自己的慧根而后悔莫及……
回答于 2019-09-11 08:43:50
金刚经是要修的 是修出来的 不是拿个笔记本学习 佛法是灵性的道路 是心的道路
要去修 这个最重要 修的过程先要积攒资粮不要去想它的究竟含义 因为没有正知见
没有资粮 读经可能还会生出许多邪见 所以刚开始就是读 读一段时间后 再去理解他的意思 理解的过程中就要有善知识 出家人 或者修行比较好的人去引导理解 这只是听闻 最重要是要证的 书金刚经没意义 人金刚经是真实的 听闻之后作用到一切对境中 在对境中的证量才能看出修行的好坏 而不是你背了多少经 认识多少法王 祖师大德 路漫漫其修远兮？
其实也不远就在当下
回答于 2019-09-11 08:43:50
江味农居士的金刚经讲义，我曾认真读过三遍，非常令人赞叹
这也是我把金刚经当做自己本经的增上缘。
心经和金刚经是可以相互印证的。
心经是缩写，金刚经是扩写。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我准备用平凡人能懂的话语讲解《金刚经》，现在还没有开始录制视频，明年有缘见~
回答于 2019-09-11 08:43:50
江味农的讲义现在已有白话版的了，可在某宝搜索，江味农的讲义是民国文言文，不是特别难懂，但如果觉得吃力，可先看白话版！
回答于 2019-09-11 08:43:50
《金刚经》第二分
时，长老须菩提在“大”众中。
即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有世尊，如来善护念，诸菩萨善付‘……’嘱诸菩萨（1）。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提：心云何应住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说：如来善护念！诸菩萨善付‘……’嘱诸菩萨！汝今谛听，当为汝说：善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提：心应‘如’，是住‘如’（2）。‘是’降伏其心（3）。”
“唯然，世尊愿，乐欲闻！”
《金刚经》自注
（1）
《金刚经》云：“‘……一切’贤圣皆以‘无’为‘……’法。而‘……有’差别‘……’。”
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