您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

你身边有不为利益，不论你富有还是贫穷，和你真心交往的朋友吗？

朋友,孩子,她的你身边有不为利益，不论你富有还是贫穷，和你真心交往的朋友吗？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

你身边有不为利益，不论你富有还是贫穷，和你真心交往的朋友吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答尚可网题，大师您问：大家身边有那种不为利益，不论你富有还是贫穷，和你真心交往的朋友吗？我可以直接回答有很多人，但是他们大多数人没有与我单独交往，连亲自见个面，握下手都未曾有，只有在我心中铭记感恩。我的真心交往的身边人是我的至亲，父母，姊妹。是亲人亦是知心。还有中国人民。祖国人民对我关怀爱心，供养老人，为我们劳累了大半生的劳工风烛残年给予生活保障。还有医病救人，抢险救灾的中国人民军队，医生，保险业对一些特困家庭的重危病患者，给予捐助救治。还有一位善心的赤脚医生，对于失业贫病者，无私医治，风雨不改，分文不收。还有很多无名中国青年志愿者为有需要的人扶助捐献，坐交车让座，在世几十年，看世界，知人事识真伪，真心朋友真的很多，都是不知名字的中国人。知性名的普通朋友有无数个，可是经常碰到的都在炫富，炫车炫楼，炫子孙。见富贵者露阿臾潜媚相，见贫寒者显傲慢，不屑，仰鼻息。在身旁，层次不同的人根本不能成为心交朋友，所以对身边常见的人谈患难之交朋友，很难单独相与成知交。众多心中只有个人利益最大，重富轻贫，十分普遍。人生得一二知己朋友确实不易。世上难求真知己。知己者唯有中国人民，无名氏，爱心善众。

回答于 2019-09-11 08:43:50

真正的朋友都是平等的，不光是思想权利的平等，家庭条件也要差不多平等，我不相信一个逛品牌店买衣服的跟一个逛商品城买衣服的能有多少共同语言，喝散装酒的和喝红酒的有共同话题，所以交朋友跟找对象一样，要门当户对，失去平等的友谊就有点阶级的味道了。富在深山有远亲，这句话很好的道出了人性务实的一面。

再就是观念人品上的对等，就像和珅纪晓岚永远不会成为朋友一样，喜欢游戏的跟喜欢看书的也玩不到一起。拿我个人的事情来说，有个教往多年的朋友，有时候取钱都能让对方帮忙的那种，她是重组家庭，男方带着一个孩子，她也有一个，后来因为她对亲生和不亲生极度不同，后来发展到对人家的孩子学习比她自己的孩子好这事都接受不了，给自己孩子报班，不给人家孩子报，给自己孩子买品牌衣服，给人家的孩子买商品城衣服，劝她多次不听，还说她老公看不出衣服的差别，赤裸裸后妈嘴脸，因为她的不善良，交往了十几年我们两个慢慢分开，以前我们一起搞过一个投资因为她的一意孤行失败了，失败后她迅速为自己止损，但是却损伤了我的利益，我觉得钱跟友谊还是友谊重要，也没怪她，又交往了五六年，后来看她对后儿子太差了，孩子在学校挨批后，她掩藏不住的得意与兴奋的跟孩子爸爸使劲批评孩子，放大后儿子的缺点，自己的孩子挨批后，想办法瞒住老公，给老公造成了她亲生女儿比后儿子优秀的假象，我实在看不下去她的严重偏心，说过她很多次无效，从孩子身上觉得她不是个善良的人，慢慢的疏远了，后来她找我问为什么躲着她，我跟她沟通，让她对后儿子好点，她不信我因为她对孩子不好我放弃跟她的友谊，非得说因为她让我亏本我才不跟她交往的，这事已经过去了七八年了，我早就不想了，但是见她忽然提起这事，我心里冷笑一声，那就这样吧，她愿意以她的心度我的心，我不再有解释的欲望，误会就误会吧，慢慢的，我就放弃了这段持续十多年的友谊。我坚信我是因为对方的品德中缺少了善良放弃她的，所以朋友间人品也要对等。

回答于 2019-09-11 08:43:50

没有？除了父母老婆孩子等亲情以外朋友只能在我本善良里面去寻找了。现在的异性朋友都变异了，不好交往了，只有利益共同点其他只能免谈了。如此悲观的看法主要来自父母的亲身经历，他们的亲情关系都是如此淡薄，孩子多是一个不能逃避的现实问题，男大当婚女大当嫁的传统束缚着朋友关系的发展。有出息的孩子可以为父母分担忧愁，家庭成员的朋友关系要牢固一些。没出息的孩子父母一直劳累，家庭成员想要维持朋友关系就相当困难些。虽然说家家有本难念的经但门当户对也会对朋友关系形成阻碍。每当实实在在的在家中款待朋友，恨不得筷子都唆细了，也不会得到朋友的真心实意。因为他们看中的是你的才和财，如果两样东西都没有，朋友只能是白眼狼！所以朋友只能用真心去交往，用善良去打动，用智慧去兑换，用经济去竞争，朋友也会越来越多，否则一个朋友都没有，恐怕都是低头不见抬头见的朋友。

回答于 2019-09-11 08:43:50

利益是需求的社会化，是人行为活动的内驱力。人没有利益诉求就好像生活在真空里，是不可能的事情。其主要包括经济利益、政治利益与精神利益三个方面。你说的交朋友不为利益，实际上是把利益狭隘化了。利益不以人的意志为转移的存在，不必掩耳盗铃。