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梁武帝与达摩大师的会谈，其中暗藏什么玄机呢？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

梁武帝与达摩大师的会谈，其中暗藏什么玄机呢？

问题补充： 如题

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

达摩祖师到东土传法，是首先他的侄子通知了唐朝皇帝梁武帝，梁武帝先安排少林寺接见，后才想亲自接见。梁武帝问达摩祖师他建那么多寺院，供养那么多僧侣有何功德，因梁武帝信佛多年，达摩祖师才答无功无德，如果一个放下虚荣深明佛理真修行者，会去体会讲的理性，可如果一个不悟道着著虚荣外相者，不用心去体会理性，伤到我自尊脸虚荣就怨恨，说真话直话他们就会接受不了。所以从古至今真修实做者都是直言不讳，好就是好不好就是不好，直来直去绝不会用心分析圆滑的做事说话，那样经常起一些分别心，怎么可能修出清净心，能接受了说明你是放下虚荣悟道者，接受不了说明你是爱脸面放不下虚荣不入道者。一句话达摩祖师就看明白了梁武帝是只著外相不明佛法真理的人，这也是后来梁武帝去请不动达摩祖师的原因。达摩祖师临涅槃时告诉二祖慧可，衣钵传到六祖就不要往下传了，因为从那以后讲禅的多，修禅的少了。连六祖以后的事达摩祖师都知道，说因为达摩祖师没见梁武帝才影响禅宗到六祖才兴旺起来，真是胡说八道，因为乱说乱讲自己搬石头砸自己脚多少次了都不长记性！叫世间不信佛的人都笑掉牙了，如果争名贪利心高到极点就失去理智不知道羞耻了！

回答于 2019-09-11 08:43:50

佛法在世间，不离世间觉。

出世觅菩提，恰如求兔角。

达摩西来，唯传顿悟心性。

武帝不识心性，着相修行。

着相修行布施，人天福报。

功德在法性身中，无住无着。

无欲无求无执，无爱无憎无喜。

本来无一物可得，用无得之心来

做一切的好事善事，只问耕耘。

莫问收获。即是入解脱道之门也。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我不是梁武帝也不是达摩也不在现场不能揣度个中缘由玄机。如果真有这次会面，向世人示现了福德和功德，以及禅的单刀直入，直指人心，痛快淋漓。这是佛的心印。功德应该是无量的。佛住世时，拈花示众。禅法也只有大迦叶会心一笑。机缘而已。不能假设武帝如果护持就如何。也许是两大尊者表演示法，也未可知。

回答于 2019-09-11 08:43:50

风吹铃动

曰心动(如如不动)

建寺修庙抄经供僧

曰无功(无着)

有无佛

曰无佛(三十二相不可见如来。诸相非相，即见如来。)

你是谁

曰不知(无我)

送客

(终究是客！非同路！无言而退！)

以下为个人观点。片尾二祖无言叩拜达摩祖师即得其髓。是说我等需要无我无人无众生无寿者无色声香味处法无眼耳鼻舌身意。所以无须言语的恭敬赞嘆礼拜修佛。徒众学到如无动为人法！更高的法非人可学。佛经中佛说法经常多少小劫，中劫，大劫！人寿不及！

只代表个人观点，勿信。

礼拜使佛法传承的一切先贤

阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛……

回答于 2019-09-11 08:43:50

达摩祖师觉得皇帝就应该以天下苍生黎民百姓己任，而不是以建筑寺庙为主。佛教在印度的衰落也和僧众过于奢华有直接关系，唐玄奘大师在《大唐西域记》里也有过记载，当时的纳兰坨一个寺院僧人就有1万多，在当时农耕时代过着奢华的生活需要有更多的人供养他们……佛祖不会以一个或者更多虔诚信众而累赘众生！所以几年后纳兰坨和梁武帝的结果一样让世人惋惜也留下千年疑惑……