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水浒108好汉中,你最欣赏谁?为什么?
梁山,鲁智深,他的水浒108好汉中,你最欣赏谁?为什么?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
在野猪林,同样表现出鲁达很有智慧。鲁智深与林冲分手后,一直担忧着他,后来打听到他受冤枉,被充军,而押送他的两个更公差薛霸、董超非常坏,他也知道这两人故意把林冲的脚烫坏了,他本来想在客店里把两个公差解决了,但他没有鲁莽地那样做,因为他心里明白,杀公差容易,救林冲很难,林冲已走路很艰难了,杀了公差会给他惹更大的麻烦,所以,他要确保林冲完全,想办法救他。他推算这两个公差一定会押林冲去野猪林,他就埋伏在也在那等着,当两个公差要对林冲下毒手时,他飞杖救了林冲。这时,他当然很气愤,按他的鲁莽性格,该把两个公差当场杀了,要是李逵一定会这样做的,但鲁智深没有做,他以自己的神威震吓了薛霸、董超,知道他们已经不敢再加害林冲,何况,再往前的一段路,都有人家了,就和林冲告别了。他没有杀公差,没有给林冲带来更大的麻烦。鲁智深这一路的想法、做法,不是很冷静吗?不是很有智慧吗?可见他不是一般的粗鲁,而是粗中有细,勇中有谋。
至于说武功,鲁智深在梁山属上乘的,他可能比不上卢俊义,但与林冲、秦明、关胜、呼延灼、董平、杨志等比,不是略胜,至少也不相上下。他斗史进十数回合,让史进暗暗喝彩;他与林冲比武,不相上下,两人互相赞叹;他斗杨志四十回合,不分胜负让杨志心里惊叹;他大战呼延灼四五十个回合,不分胜负;他与南国元那场龙虎斗,让对方占不到一点点的便宜;征方腊时,他活抓方腊武功高强的大将夏候成,生擒方腊。他生平唯一一次阵前受伤,是攻打东昌府时被张清的飞石打伤,而张清的飞石可是梁山没有人能防的。鲁智深有这样的武艺加上他的粗中有细,率直中能思考,关键时刻能有智慧,是真正的智勇双全。这是鲁智深作为真英雄的第一个特点。
第二个,鲁智深行侠仗义,为朋友两肋插刀。他视林冲为好兄弟,林冲受冤枉,受迫害,他不想一些人,朋友吃官司了就逃之夭夭,而是对林冲一路护送,想法设法搭救林教头,做到仁至义尽。在酒店还惹他生气的金老汉父女,虽素不相识,又是地位很低的卖唱的,出于同情和义愤,他打抱不平,把镇关西郑屠视为眼中钉、肉中刺,精心为金氏父女安排好退路后,三戏三打恶霸郑屠,为民除恶,大快人心。一个堂堂的提辖官,为了一对卖唱父女的不平遭遇,不惜放弃自己的一切,丢了官帽,披上僧衣。如此英雄行径,古今少有。他不为名、不为利,完全是行侠仗义,令人叹为观止。
第三,鲁智深淡泊功名,豁达大度,从不争官争位。在水泊梁山,除了晁盖、宋江之外,鲁智深可能是最有派系实力的,他不仅有二龙山的班底,与武松、杨志、施恩、曹正、张青、孙二娘同当过头领,还在三山聚义时与桃花山的李忠、周通等,以及少华山的史进、朱武、陈达、杨春等关系十分密切。白虎山的孔明孔亮虽是宋江的学生,但与鲁智深的关系也相当不错。鲁智深与梁山的元老林冲更是亲如兄弟,他还救过林冲的命。而且,鲁智深大义凛然、行侠仗义,率直而又有心思,名声很好,人缘关系也相当不错,在梁山好汉中威信很高,受到了大家的尊重。凭这样的条件,连宋江都得惧怕他三分,鲁智深本可以进入梁山的核心领导层。凭实力,他排在林冲之后居第七位是没有问题的,但鲁智深的势力太强,而且他反对“招安”,主政的宋江是不敢也不愿让他排位太前,更不敢让他进入决策的领导层,所以,他只排第十三位,做十员步军头领第一名,只统领步军,管不到实力强大的马军和颇有战斗技巧的水军,但对此,鲁智深根本不计较,也无所谓,他心胸宽广,懒得与宋江等去争权夺位,这是很放得开的,是真正的英雄气概。
第四,他重信义,任自我,追求超脱圆满。说他“重信义”是指鲁智深非常重信用、讲义气。他许诺救金老汉父女,就救到底,善始善终,毫不反悔。他结交武松、史进、林冲,自始至终视为知己兄弟,信守江湖义气,无论遇到什么挫折、困境,始终与兄弟们肝胆相照,不像吴用,见风使舵,弃晁盖而投宋江。当他最终杭州钱塘江边的六和寺时,听到浪潮声,就问那里的和尚:“问这是什么?是战鼓吗?”和尚解释说,不是鼓声,而是钱塘江的潮信,每天两次准时来,涨潮、落潮都是非常准时,从不失信,所以叫“潮信”。这就是对信义很有深意的解释,也是对鲁智深人品的注解。
说他“任自我”,是指鲁智深很有个性,我行我素,光明磊落,又粗中有细,有勇有谋;他会因小事而生气,但不会因生气而误大局;他行侠仗义但不在乎名义;他持杖握刀,打不平,勇猛厮杀,但从不滥杀无辜,不像李逵那样,连小孩、妇女、无辜百姓乱杀一通;他不会轻易顺从领导,非正义的,他照反不误,宋江想投降,他立场鲜明地反招安;他慷慨大方,重义疏财,特讨厌那小家小气的,他见金家父女可怜,就自掏银子资助,而觉得银子太少就问李忠要,当不爽快勉强拿出二两银子时,他讨厌李忠不仗义,把银子丢还给他。个性十分鲜明。
说他“追求超脱圆满”是指他在大功告成之后,淡看功名,拒绝封赏,只求干净,超脱,圆满。征方腊回来,鲁智深打败方腊的大将夏侯成,又生擒方腊,论功劳,是很大的,可能仅次于宋江和卢俊义。宋江劝他回东京后还俗,有高官厚禄,能光宗耀祖。鲁智深拒绝了,他说:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。”宋江又对他说,不还俗也好,请皇赐给你一大庙,你去当住持,掌管大庙,非常风光,以答谢父母养育之恩。鲁智深又拒绝了,他说:“都不要!要多也无用。只得个囫囵尸首,便是强了。”在他们得胜归来的路上,他们夜宿杭州钱塘江边的六和寺,听了关于潮信的解释,想起了他的师父智真长老曾嘱咐他的四句偈言:“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂”。鲁智深意识到,他擒了夏侯成,执拿了方腊,如今,听到了潮水声,见了潮信,该是圆寂的时候了。此时,他感觉到:“今日方知我是我。”遂沐浴更衣,圆寂涅槃。圆寂前他没有丝毫的痛苦,倒是对着六和寺外江山秀丽,景物非常的风景,如临仙境一般,心情是平静喜悦的。其实,当年鲁智深将离开五台山去大相国寺时,他的师父智真长老还赠他四句偈语:“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止。”已经对他的一生经历作了精要的预示,偈的四“遇”可能是意味着:遇林冲就起事,造反;遇二龙山就富足了;遇水泊梁山事业就兴旺;遇钱塘江就是生命的终止。鲁智深很超脱圆满,他的结局比梁山的任何人都好,无疾而终,无任何痛苦而圆寂。在听钱塘江的潮信声中,完满西去。
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