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史书上都有哪些看起来轻描淡写，但品味起来很残酷的话？
太祖,的人,刘邦史书上都有哪些看起来轻描淡写，但品味起来很残酷的话？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
史书记载这件事，不是因为死了很多老百姓，更不是因为刘海对百姓坐视不救。在古代，莫说是天下大乱的乱世，就是承平已久的所谓“太平盛世”，人命跟草芥、猪狗差别也不大，死掉千万百姓和一场山火烧掉成片林木荒草、一场疫病死了一圈猪样也没什么区别，说来略有心疼，但要写到史书这样冠冕堂皇的大书上还轮不到。太平常了，太一般了。
刘海这样弃民不救总可以够得上写上一笔吧？也够不上，太平常，太多了。并且，所谓弃民不救，那是你下面人的看法，从上面来说，事情可不是这样，这叫：拒贼城外，护城有功。不仅无过，还功劳不小。看问题，角度不同，结论天差地别，就看你站在什么哪方利益来说事了。
所以很多现在不忍细读的惨剧，史书甚至都懒得多费一滴笔墨，只有规模足够大，情形足够奇葩猎奇，史书才会顺手记上一笔，在现代人看来，自然觉得写史的人太过轻描淡写。
那史书为何记载此事，是因为接下来的奇谈有趣。
什么奇谈？城中人食狗，城外狗食人。
狗吃人不稀奇，吃人的狗吃了人之后，马上被人吃，这就有趣了。听上去很有戏剧感。
而且刘知府的做法呢，也很有意思。
不知道是不是狗肉吃多了，对朝廷的忠心越发深厚，越困难的时候越惦记着为国库操劳：
有些幸运得以入城的人，竟被刘知府投入大牢，因为这时候正好向老百姓征收以往拖欠的赋税啊。平时找这些人收税实在不好找，现在拖家带口送上门，天赐良机，绝不错过！
这是一个绝佳的场面：城外积尸数里，养肥了城里大小狗只，皮光毛亮，膘肥肉厚，刘知府看着口水流了一地，宰了一只烹饪一番，喷香！大快朵颐！一边吃狗肉，一边为国库收银子。
他就不知道，狗肉是吃人肉长起来的？
刘知府可不管，狗肉好吃，越多狗肉吃越好。
可惜的是，这么忠心的官，后来被罢免了。
成化二年正月初九，吏部奏黜来朝并在任官员一千七百零八员，刘海以罢软无为（“罢(pi)软”,软弱,“无为”,没有作为。）被勒令冠带闲住，时人都说处置太轻了。
这个罪名有意思，怎么能说罢软无为呢，刘知府可是大有作为啊，贼寇叩门，还惦记为国库卖力呢。定这个罪名是谁刘知府努力还不够吗？
如果是说刘知府对百姓见死不救，所以定他个罢软无为，那就直说好了，为什么要这样遮遮掩掩？可见，这个疲软无为不一定说的是对百姓见死不救的事。
再看那个处理结果，虽说免职了，但属于“冠带闲住”，即官员的职位没有了，但官员身份和品级还在，可以穿戴相应品级的冠服参加社会活动，这种情况要复出很容易，承办个差使则更容易。这是皇帝皇帝划分的标准：
上命老疾者致仕，罢软无为及素行不谨者冠带闲住，贪暴者除名为民。
上头的“除名为民”，则指褫夺官员的资格，使之变成平头老百姓，这个处分很重，意味着身份没有了，所有的官员特权没有了，甚至可能连故去父母的封赠也一并夺去。而冠带闲住则不是，这个有点类似于现在的停职反省，等时间过去，再重新出现。
这么个故事配合那句人吃狗的歌谣，看起来似乎有几分诙谐轻松的意味，但当你细思一番，实在是残酷至极，一个不拿老百姓的人命当回事的官员，坐在城头欣赏盗贼杀掠治下百姓，并借此机会追缴赋税，甚至以老百姓之肉养肥土狗，然后烹而食之，在几年以后得到的处罚不过是保留官身品级待遇，暂时赋闲？
不是一个官员这样，一整个朝廷都是这种态度。
回答于 2019-09-11 08:43:50
以骨为材，易子而食
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