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如何评价电影《思悼》？

世子,英宗,父亲如何评价电影《思悼》？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 这部电影被代表韩国去冲奥斯卡金像奖最佳外语奖了，很好看吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

另辟蹊径写一下关于思悼涉及的历史吧，大长文，有新料，多图预警！《思悼：八日的记忆》的剧本，据我一个精通李氏朝鲜时期历史的朋友讲，是根据韩国国文系一个教授所著的《权力与人》一书改编，这本书好像在韩国还挺红的。可惜无缘得阅。搞文学的和搞历史的出发点肯定不同，国文系的侧重点在于心理文化层面，弱化了党争等政治因素。二者分歧较大，为了这本书，国文系和历史系几乎吵翻。不过以个人观感看，这个角度的诠释还算比较合理。比如电影里有些情节按照正常人的逻辑，只会觉得匪夷所思：朝鲜历史上有名的明君，怎么可能会因为自己的嫡母处罚不知礼数的嫔御，直接赌气撂挑子不干，逼得自己亲生儿子俯卧雪中，积雪满身而无动于衷？当时只以为是编剧胡编乱造，没想到不但是真的，还是已经美化过的。这只能用人性的个体特例来解释啊！这部电影所讲述的是发生在清乾隆二十七年的“壬午之祸”，即李氏朝鲜英宗大王（英祖）处死王世子李愃的真实历史事件，以英宗将世子幽闭于米柜中八日，活活饿死的时间线为主要脉络，中间插入世子濒危之际对往事的回忆，时间横贯二十余载。叙事庞大，对于不熟谙这段历史的人来说，略显晦涩难懂，在国内讨论度并不太高。但在韩国，肃宗大王、英祖大王、正祖大王这三代朝鲜君主长期霸占着韩国古装历史题材影视的半壁江山，论银幕热度，大概不亚于我国国内康雍乾三帝。正是因为在韩国有足够高的国民度做支撑，才足以支撑一部短短125分钟的电影，容纳那么繁冗的信息——将一段父子间的复杂爱恨，朝局党派间的复杂博弈通过以点带面的方式进行铺陈，镜头之外又有延伸，毫不意外的跻身为韩国2015年年度口碑最佳的电影之一。所以我想结合这段历史，谈谈剧中对于史料的合理运用和改编，以及其中细节精妙之处，尽量帮助看的一头雾水的观众了解整个故事。于我而言，这真是一部可以让人从头哭到尾的电影，尤其片尾处，苏志燮大叔饰演的李祘彩衣娱亲，一曲扇舞寄哀思，往事虽已矣，痛苦却难释，刻骨的爱，铭心的痛，让人泪如雨下。这把纸扇，在影片中，是父子两代感情的传承——世子在世孙诞生之前梦有青龙抱珠之兆，他满怀着对新生命的期待和祝福，欣喜若狂地将梦中所见画了下来，丈人洪凤汉闻之，请将画作制成扇子，希望日后能献给世孙。而在世子被关进米柜之后，洪凤汉为了保全世孙，安抚世子束手就缚，将扇子扔进了柜中，低声劝慰这个再也没有未来的男人“想想‘未来’”，顾全大局。世子浑浑噩噩，在饥渴难耐之时，出于求生的本能，将小便尿于扇中，亲手捧而饮之，狼狈之中睹及旧物，顾念爱子痛不欲生。几日后，世子凄惨离世，扇子又被洪凤汉拾出，修补好后，最终交到了世孙手上。观影归来，我无意中看到了记载壬午祸变的第一手资料《李光铉日记》，猝不及防中读到这么一句“至二十一日袭敛时，柜中扇子不知何人所献耳”，藏在记忆中的影像一下子蹦了出来，一瞬间哭成个傻逼。
一直到很久以后，我才知道，思悼世子在柜中确实曾以扇捧溺，自饮己尿，他也真的在世孙李祘出生前有梦龙之兆，但他仅仅是将梦境画于丝绸，悬于壁上，并未将之制成扇子。而梦中之龙也不是青龙，而是黄龙。编剧只是将这两件事巧妙的结合在了一起。出于对编剧的巧思的赞叹，以及对这段历史的好奇，深入了解了一下这位王子，只感觉仿佛沉入了一个绝望痛苦的深渊。我没想到这部电影70%左右的台词，居然都出自确有记载的文字。真实的历史远比影视中更为惨烈。当然影片为了观感，除了大量洗白英祖外，对于世子的病情也做了淡化处理，以免引起观者的不适。英宗十一年（雍正十三年）阴历元月二十一日，朝鲜国王李昑的次子诞生于昌庆宫集福轩，生母是宫人出身的暎嫔李氏。他的出生在当时被他的父亲认为是“三宗血脉将绝而始续”的天大幸事，只因彼时他的父亲已经四十二岁，早已过了不惑之年，却膝下无子，直到长子孝章世子去世后的第七年才终于盼得麟儿。是以出生当日，即依肃宗朝仁显王后以景宗为子之旧例，被中宫殿（英宗嫡妃，后谥贞圣王后）取之为子，定号元子，祭告宗庙，宣之全国。
次年元月四日，取名为李愃，同年三月十五日于养正阁册为王世子。年幼的世子聪慧可爱，他的父亲常以之为豪，向群臣炫耀，世子“性好书册，颇能识字。”世子聪明到什么程度呢？他在虚岁两岁时，就已经识六十三字；三岁时，侍者将以文字、图形为模制成的茶点进给世子食用，世子仅挑出带有福寿等吉祥字样的糕点吃掉，并将八卦粉糕拣出另置一旁，一口未动。世子乳母问他，你为何不吃，他一副小大人的样子，告诉乳母，“此乃八卦，不应吃”。在这期间，还留下许多佳话。影片中所涉及的，都是世子虚龄三岁之际发生的事情。一，世子学千字文时，学到“奢富”处时，即指着自己所着衣褂，说此乃奢。并举一反三，当侍者劝他戴上英宗小时候戴过的宕巾（马尾帽）时，因冠帽上饰有七宝，世子以此物亦奢为由，拒绝佩戴。同时他还拒绝穿上其父周岁时穿过的衣褂。年幼的孩童对于先前所学铭记于心，只觉得衣褂奢侈，担心会惹人耻笑，而抗拒住了诱惑。侍者觉得世子的表现很有意思，遂将绸䌷和白不棉置于一处，问世子，何者为奢，何者为不奢呢？世子指绸䌷曰此为奢，又指白木棉曰，此为不奢。侍者又问，世子觉得以何者为衣褂为好啊，世子回答以白木棉为衣为好。可见童稚之真，性格之朴。

片中改为英宗亲问世子奢为何义。这段场景，为世子日后的“服装恐惧症”埋下伏笔。

二，英宗令药房于养正阁为世子诊脉，英宗平坐堂上，世子具冠服侍坐书案下，当众展读孝经，彼时世子年纪虽幼，却琅然成诵。

历史上，大王大妃殿和中宫殿极为爱顾世子，世子承欢膝下，极为孝顺，影片此处所改极妙！

后英宗又令内侍进纸笔，世子手执大管，书天地王春四字，众臣争相请赐，英宗问儿子，你想赐给谁啊，世子指了指药院的都提调金兴庆，国王见了笑着打趣儿子道“世子亦知大臣矣”。
三，英宗御养性殿，让群臣逐一抱过儿子，验看世子体重，昔日襁褓中的婴孩如今重了不少，老臣纷纷笑称抱不动世子喽。这时的英宗一如世间最平凡的父母，炫子狂魔上线。据记载，当时八十岁的老臣奉朝贺李台佐将手放在世子顶上，祝福道“愿以此寿奉于邸下”，祈愿世子得享高寿。而这也许也曾是英宗的初愿吧！

余生应译为此寿，殿下是对英宗的敬称，世子应称邸下，此处翻译有误。影片中此老者身份不详，又据史料记载李愃曾亲书大字，颁赐给世子老师李光佐，疑编剧将金兴庆、李台佐，李光佐戏份合而为一。

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