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汉朝、唐朝、宋朝、明朝，这四个朝代哪个朝代妇女地位最高？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
汉朝、唐朝、宋朝、明朝，这四个朝代哪个朝代妇女地位最高？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
汉、唐、宋、明哪个朝代女性地位最高？当然是汉朝女性地位最高，唐、宋次之，明朝女性地位最低！明朝最低！只能和承明制的清朝去比但还比不过。
别拿唐朝有武则天来证明唐朝女性地位最高，她只是特例，上下五千年就出那一个武则天，不能代表唐朝整体女性的地位高低。
也别拿女性裹脚来埋汰宋朝，宋朝女性的地位，比跟着他学裹脚的明朝女性地位强太多太多了。
不整那些没用的，就从这四个朝代的女性继承权和嫁妆权来比较吧，那样最直观。
汉朝又分西汉和东汉，西汉女性地位比东汉高。
西汉的女性，不管你是什么身份，女儿、妻子、母亲、祖母等等，不但有财产继承权——能继承家庭财富当户主，还可能有身份继承权——能继承为国捐躯的丈夫、儿子、孙子的爵位。
先看财产继承：
如果某家户主亡故，他家户主的继承顺序依次是：儿子（后妻儿子优先于弃妻儿子）>父母>寡妻>女儿>孙子>曾孙>祖父母>侄子（即同胞兄弟的儿子）。
前者没有或亡故时，就由后者递补，也就是说，西汉户主母亲的财产（户主）继承权排在第三，仅次于户主儿子和户主父亲；户主寡妻排在第四，户主女儿排在第五，户主祖母排在第九。
如果户主只有闺女，就由闺女继承户主，但闺女出嫁后就会失去户主的身份，家产会带到夫家。
如果该女不幸被丈夫休弃，或者丈夫死后，女性都可以携带自己娘家的家产和嫁妆，重新返回娘家恢复户主身份。
唐宋女性虽然也可以代为户主，但只允许寡妻代位，女儿和祖母都不能，和汉朝相比，继承权明显在萎缩。
如果家里有男丁，但女儿强势或者女婿有权势，女儿照样能和兄弟一样获得均分娘家财产的机会，比如卓文君。
再看身份继承：
西汉女性的儿子、丈夫、兄弟、父亲，如果是为国死事的烈士，那他留下来的爵位，家里的女性也能继承，继承顺序依次为：儿子>女儿>父亲>母亲>兄弟>姐妹>寡妻>祖父>祖母>同居近亲。
仍然是前者不在或亡故，就由后者递补。和户主财产继承权相比，女儿在身份爵位的继承权这块，排序靠前，仅次于儿子，接下来才是母亲、姐妹、寡妻、祖母。
正是西汉的律法有这些规定，所以西汉的女性可以封侯、封君，都是独立的，而不像后世那样，只能依附丈夫或儿子获得封号。
西汉女性连财产、身份都能继承了，就别说区区嫁妆，自然拥有完整的嫁妆权，不管是和离，还是被休，都有权带走自己的嫁妆。
遇到丈夫犯法，被妻子举报了，当官府去抄家时，也要把妻子的财产给摘出来让带走，可见其独立性。
正是因为西汉女性的权益较高，腐朽的清朝人看到后觉得不可思议，就批评西汉朝廷让女性分封的行为属于“妇人乱政之鉴也。”
东汉女性的权利就不及西汉了，东汉女性虽然有财产继承，但没有身份继承，就是不能承袭爵位，但还可以获得独立的封爵——君。
另外，就是东汉女性仍然有完整的嫁妆权，她的嫁妆可以给夫家用，也可以自己使用，如果和离乃至被休弃，都有权带走。
到了唐朝，女性的继承权就萎缩到——只有户绝之家的女儿有财产继承权，家里有男丁的家庭，女性是没有财产继承权的，只能出嫁时获得一份嫁妆，数量由父母或兄弟控制。
但户绝之家的女性，也只有没出嫁的有全部继承权，一旦出嫁同样没有，直到唐文宗时代，才规定出嫁女如果平时经常照应父母，在父母亡故后可以继承娘家财产的一部分，而不是全部。
如果出嫁又离婚归宗，遇到父母亡故的，那就和没出嫁的在室女一样，可以继承娘家财产。
唐朝女性的嫁妆权，在大家庭同居共财时，女性对自己的嫁妆有占有权和支配权，但丈夫和兄弟析分家产后，女性的嫁妆就属于小家庭共有了，丈夫对妻子的嫁妆有绝对的支配权和处置权。
当然，遇到性格高洁的君子丈夫，为了名声考虑，使用妻子嫁妆时，会考虑妻子的意见。
当女性亡故后，她的嫁妆就和丈夫继承的祖产合并，等丈夫死后，作为大家庭的共产，由丈夫的诸子（含嫡子、庶子）均分，娘家是没权干涉的。
宅斗小说那种娘家可以把嫁妆拉走的情况只是意淫，作者但凡去看一眼《唐律疏议》——妻虽亡没、所有资财及奴婢、妻家并不得追理——都写不出那样的桥段。
唐朝女性在夫亡后改嫁，以及和丈夫和离，都能带走自己的嫁妆，有些丈夫还给三年赡养费，但如果有错被休，就不要想了。
宋朝参考唐朝，所以宋朝女性地位和唐朝女性比较接近，但北宋和南宋又略有不同。
北宋户绝之家的女性，只有未出嫁的在室女时，财产就由在室女全部继承；
如果在室女、归宗女、出嫁女都有，财产就由在室女和归宗女均分，出嫁女没有，只有家产在千贯以上的家庭，才可以分给出嫁女一分。
如果只有归宗女和出嫁女在，就是归宗女继承三分之二，出嫁女继承剩下三分之一的一半。
只有出嫁女的，也是只能继承部分。
只有归宗女的，如果归宗前娘家户绝，只能继承一半；如果归宗后户绝，权利等于在室女，可以继承全部。
北宋女性的嫁妆权也和唐朝差不多，在共居大家庭时具有独立性，等分家后就属于小家庭的共财，女性有权支配，但不能否定丈夫对妻子嫁妆拥有的所有权。
女性亡故后，嫁妆权仍归丈夫，娘家无权干涉，丈夫死后，由诸子均分。
至于北宋女性能否在夫亡后携带嫁妆改嫁，就众说纷纭了，学界也一直存在争论，因为北宋有女性带走嫁妆的例子，也有不能带走的例子。
其实，从例子看，那些能够携产改嫁的女性，要么是受丈夫宠爱，要么是本人强势凶悍丈夫是个耙耳朵，所以才能通过手段带走，不能代表那个时代的整体女性。
到了南宋，女性对嫁妆的所有权开始明显下降，不过，在室女的继承权有上升，也有萎缩。
上升就是，律法规定，南宋女性可以和兄弟一起分产，儿子继承三分二，在室女继承三分之一，“女合得男之半”。
萎缩就是，户绝之家的在室女，不能像北宋的在室女那样全部继承财产，而是继承一半，另一半入官。南宋及之后户绝家财入官的开始多起来。
女性一旦嫁人，不管是嫁妆，还是继承的娘家财产，都要“同夫为主”，成为丈夫家庭中的私有财产，甚至，未婚夫都视未婚妻的嫁妆为禁脔，娘家兄弟不能用。
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