您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，我们都能做到吗？

仁心,智勇,夫子仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，我们都能做到吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，我们都能做到吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

我个人觉得仁、智、勇这三者如果都能做到那将达到圣人的品德水准了，绝对是人之翘楚的修为，普通人很难做到的。

我们普通人能做到其一或者其二已经是非常了得了。夫子为我们指出了个人品德修为中的三个方向，仁心，智慧，勇气，这其中智慧也许是最容易修为的东西。有了不惑的智慧后，才有可能真正做到勇敢不惧，当然也会有“无知者无畏”之说，但我认为这种勇敢是不是真正的勇，真正的勇源自智勇。至于仁心这一块，普通人很难真正做到，大多数人最多也就是做到善心，离真正的仁德还是差了不少的距离。

为什么这么说呢？我的看法是人自出生以后，天性本能是带着恐惧的，因为光溜溜的入世，一切都是未知的，智慧未开，恐惧感是与生俱来的，在后期成长过程中会受到各种因素的影响，包括家庭，环境，社会，文化，教育等等，对于世界的理解也会产生各种不同的结果。当你对世界的理解没有得到群体的认可时，你就无法融入社会，当你感觉自己不被周围人接受时，疑惑恐惧困扰都会袭来，人在无助的时候总是喜欢寻求外界的帮助，寻找榜样和同病相怜的人相互找到共情，结果就产生了人的思想的多样性。多样性的差异和冲突会让人更加迷茫，冲突和捍卫认知的作战就无时无刻不在发生，这其实就是我们这个世界的常态。

夫子讲的这些就是告诉我们：获取智慧才能从人的疑惑中解脱出来，摆脱疑惑才能真正的让自己不再恐惧，勇敢笃定的生活，而我们人是群居动物，在人世间生存必然会涉及到个人与群体的融合问题，也就是公与私的问题，个人的得失感与社会融合的冲突，会让人产生忧虑，这种忧虑达到一定的境界才会产生的，它不同于我们最初的对未知的疑惑和恐惧，它是到了一定认知程度上，如何处理个人和群体关系的问题，这也是一个人的品德能否升华到被群体尊重和敬仰的问题，夫子给出的答案就是仁心，也就是公心，为群体共同利益之心。

而这个仁心和私欲是冲突的，一般人即使你很有智慧，也能在这个世界里无所畏惧，但是还是很难过这一晋级天下大德之人的考关。

总之，仁智勇算是人修为的三座难关，智勇相对可以通过个人努力能够做到一些，但是真正能达到仁者，真是难上加难，这就是为什么那么多各行各业里有大成者，还是摆脱不了各种忧虑和愁苦的原因。