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请问《水浒传》中,宋江在杀人之后为何不上梁山而是去投奔柴进?
梁山,水浒传,继室请问《水浒传》中,宋江在杀人之后为何不上梁山而是去投奔柴进?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
请问《水浒传》中,宋江在杀人之后为何不上梁山而是去投奔柴进?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
宋江杀阎婆惜之后,完全可以顺势上梁山,投奔晁天王。但是,宋江却来到了柴进庄上。书中交代的原因,是柴进屡次写信来,邀请宋江前去。而宋江对朱仝说,除了柴进这一处外,孔家庄的孔明、孔亮兄弟,清风寨的花荣也都曾寄书过来,十分恳切地请宋江去做客。但是,宋江最终还是选择去了柴进家。
为何宋江在危难时刻仿佛晁盖不存在似的,根本就没有想到梁山,而是直奔沧州柴大官人哪儿呢?这其中,大有文章可读。
柴进究竟是个什么样的角色
按照文本上的故事来解读,柴进是大周柴世宗子孙,家中有太祖武德皇帝颁发的誓书铁券。柴进的这个背景,大概就是宋江投奔柴大官人的一个原因吧。但必须事先交代的是,宋江选择投奔柴进,绝不是为了避难。
柴进因为有誓书铁券庇护,便在沧州道上大肆收留过往配军,犯了弥天大罪之人。确实,柴大官人心怀异志,虽然不敢明目张胆地造反,但还是做着皇帝的梦,他要梦回后周时代。
说柴进做皇帝梦,后文高唐州的故事便写得十分明显了。柴进的叔叔名叫“柴皇城”,那就是柴家的皇城。所以,柴进对想要闹事的李逵说:这里是禁城之内,如何比得你小寨里横行?皇城可不就在禁城之内嘛。
柴进有个婶婶,但却不是正室,而是“皇城继室”。这个“继室”中隐藏了好几段历史,仅以柴进的故事而言,说的是柴家得天下,不是后周太祖郭威的嫡派子孙。赵匡胤夺后周天下,他同样是个“继室”。尤其是《水浒传》中重点隐藏的“金匮之盟”,因为“杜迁”而使赵光义这一脉做了皇帝,他也是个“继室”。
这些“继室”们都有霸占“皇城”,还要把自己标榜为“因天袭”。书中的殷天锡又叫殷直阁,直阁就是协助编修编辑历史史料的。其中的“殷”,又是赵匡胤父亲赵弘殷之“殷”,也是一个放走妖魔的洪太尉。
说到这里,宋江投奔柴进的目的就十分清楚了,这是施耐庵围绕《水浒传》的主题展开故事。《水浒传》写的就是几个朝代的皇位争夺战,柴大官人的这段故事,主要涉及的是后周、北宋的得国历史——他们都是“继室”,绝不是所谓的“因天袭”。殷天锡原本就是一个抢夺“皇城”的无赖、破落户。
宋江为何又去了孔家庄呢?
假如仅以柴进的事来解读题主的问题,恐怕我上面所写的并不一定就十分牢靠。咱们还得讲一讲宋江为何又投奔了孔家庄、清风寨。
柴进的故事主要是寓意了后周、北宋的事,但是,却又暗藏了明朝的事。林冲棒打洪教头,一方面是赶走欺压柴家的洪太尉,也就是赵匡胤。这件事,我已经说过多次了,不再重复。然而,林冲棒打洪教头中,有两个细节值得重视,施耐庵又在柴进的故事中暗藏了明朝的事。
第一处细节,说的是柴进故意把林冲、洪教头之间的较量安排在明月之下。这就与“明”扯上关系了,书中明月之下的故事非常之多,宋江杀阎婆惜这一夜,就是八月十五中秋节,故而是“月下走刘唐”。这些“明月”故事,说的就是“明”。
第二处细节,则是双方开打之时,洪教头摆了一招“举火烧天”式,而林冲则以“拔草寻蛇”式迎战。“火”,就是宋、明两朝的国运——火德运。洪教头其实就是赵匡胤、朱洪武,他们也都是洪太尉,这两个太祖以天火寓国运,岂不就是“举火烧天”吗?
林冲的拔草寻蛇,则是寻找建文帝。建文帝朱允炆生于蛇年的大雪节前夕,就是龙虎山上往洪太尉脸上喷毒气的雪花大蛇。建文帝做了皇帝,却落得个丧家的下场,是不是会怨恨皇爷爷呢?林冲则是燕王的暗喻,当然是要去“寻蛇”的。
无论是朱棣,还是朱允炆,他们都不是嫡子,也是以“继室”身份做了皇帝的“因天袭”。
柴进家中并没有赵匡胤所赐的誓书铁券,北宋时期只有赵匡胤立誓碑保护柴家的传闻,根本就没有颁发这样的免死金牌。真正给大臣颁发誓书铁券的皇帝,是另一个“太祖武德皇帝”朱元璋。《水浒传》中的“太祖武德皇帝”,是从赵匡胤、朱元璋的谥号中“提炼”出来的。
正是因为柴进故事中隐藏了“明”,所以,宋江下一站去的就是孔家庄,孔家庄上便有孔明、孔亮兄弟。
孔明、孔亮其实就是“诸葛亮”,诸葛孔明打着光复汉室的旗号,坐镇西蜀“替天行道”。但是,在《水浒传》中却变成了宋江的徒弟。施耐庵隐藏的意思是,大明王朝想学西汉“炎刘”,朱元璋想做“高祖”,但却是个扫把星。孔明绰号毛头星,孔亮绰号独火星,合起来就是扫把星。
写到这里,宋江选择逃亡的第一站是柴进家,意思就很有点明白了,那就是以这条线索来揭露所谓的帝王天命,预言大明王朝的灭亡。
宋江去的下一站,这个寓意便更加明确了。下一站,就是清风寨。
宋江因武松而投奔清风寨
这就有点奇怪了,宋江在孔家庄与武松重逢,根本就没有商量过这件事,反倒是宋江劝说武松一起去花荣哪儿,怎么就变成宋江因武松而去了清风寨呢?
武松与宋江曾经在柴进家相聚,此后,就进入“武十回”了。武十回的故事,其实讲的就是大明王朝的一段秘史,这段秘史便是靖难之役爆发的原因。而宋江在清风山、清风寨所发生的一切,也就是接着武松的故事往下写:靖难之役是明朝灭亡的开始。
宋江还没到清风寨,就被清风山的强人活捉了。书中写道,清风山的强人们住的是草房,在草厅中聚义,这是《水浒传》中最具含金量的“草寇”,是货真价实的草寇。那么,这群草寇是什么样的人呢?
这群草寇的三个头领都裹着绛红头巾,他们就是红巾军。而大头领燕顺,绰号锦毛虎,就是龙虎山上的那只猛虎。二头领王英,三头领郑天寿,合起来就是“燕王英武真天授”。如此,岂不就是后来柴进故事中写到的“因天袭”吗?
在清风山上,宋江救了清风寨知寨刘高的老婆,却因为元宵节月下看鳌山而被刘高的老婆诬陷。又是明月之下,因而,鳌山,便是玄武,书中的玄武是镇锁妖魔的玄武大帝,也就是以玄武大帝自喻的燕王朱棣。那么,刘高呢?
刘高就是太祖武德皇帝朱元璋,怎么讲?
上文讲到孔明、孔亮的故事时,就提到了朱元璋以火德运为国运,效仿汉高祖,早早地为自己确立了带“高皇帝”的谥号:开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这岂不就是“刘高”吗?
清风寨副知寨是花荣,荣,就是草花,草花便是不结果的花。而他的妹子嫁给了秦明,同样是做了“继室”。秦明,就是明朝的一个符码。大明王朝同样是“草寇”,清风吹来,草花凋谢。
这段故事中,还有一个十分重要的符码,那就是镇三山黄信。此处的三山,便是大明王朝建禁城时,填平燕雀湖的三座无名小山。黄信,就是出现在伏魔大殿上的“皇信”,也就是朱标。黄信手中的丧门剑暗示,此人早就“丧门”了。朱标已死,当然做不了三山的主人,他肯定镇不住三山。所以,“燕王英武真天授”,十几回合就把黄信打跑了。
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