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学书法到底是学古人书法容易,还是学现代人的书法容易?
书法,古人,今人学书法到底是学古人书法容易,还是学现代人的书法容易?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
学书法到底是学古人书法容易,还是学现代人的书法容易?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
学现代人容易,但弊端也不容小觑。
一是现代人书写习惯和我们有相同之处。
二是古人,特别是距离我们年代越远的古人。其所用毛笔,纸张,书写方式比如是席地而坐书写,还是在书几上书写,以及经历了宋代到清代800年间的桌椅板凳的广泛使用,导致变"举腕"为"平腕"的演变过程。
执笔有的是"拨镫法",有的是宋以前的"掌指法",有古法"转指运笔法",有"运腕法"等等都不能确定,所以现代人就很难琢磨古人用笔技巧。
三是古代多是碑刻拓本,或者已不是原迹,比如《圣教序》,比如王羲之《兰亭序》《得示帖》《二谢帖》都是二手甚至三手模仿之作。对于初学者,很难分辨出笔法来龙去脉。
然而现代书法家,他们都和我们有相同的书写习惯,都是经过硬笔书写,印刷体阅读导致的审美惯性。甚至现代书法家再大的名气,也基本从楷书"颜柳欧赵",宋代"苏黄米蔡","右军如龙,北海似象","颠张旭醉怀素,涨墨欹侧王觉斯"等等书学轨迹继承发展而来。或者隶书《张迁碑》《曹全碑》,行书《圣教序》《兰亭序》的模式来的。所以我们就能很快摸索到一些基本笔法,熟练掌握笔法技巧。
然而凡事有利必有弊,从现代人入手,虽然快,但也会落入俗套,学到一些现代人的习气,比如带一些硬笔字的直来直去,缺乏变化,结构上过于四平八稳没有了神采,状如算子。或者相反,结体人为夸张东倒西歪走入另一个极端丑书体等等。
所以,最好是古人法帖为根基,参考现代书法家的笔法技巧。待有一定提高后,最后还是必须再回到古人经典法帖临习,深入挖掘,比如王铎即使成了大书法家,到了晚年,仍然一日临帖,一日为慕名而来前来拜访索书的书写,作为我们书法爱好者来说,更应该以古人书法为宗旨。常临常琢磨,就会有更快的提高。
回答于 2019-09-11 08:43:50
答:学古人的书法不容易,学今人的书法,相对较容易,但也不是一下能够学好的。
为什么学古人不容易?因为古人的书法,功底深厚,从小就有童子功。他们那个时候,把读书写字,已经融入到生活当中去了。再者,古代的知识分子们,个个都是学问高深,知识渊博,而且范围广。他们棋、琴、书、画,样样精通。经、史、子、集;以及天文,地理,风水,看相,算卦和风土人情等,无一不晓。单这些东西,就够我们学一辈子的了。所以说,古人的书法,都已经把自己的全部才华,知识、学问,通通融合到里去了。这是我们感觉到古人书法最难学的地方。
古人不光书本知识全面、丰富;而且,他们还懂得行万里路。古人的胸襟,气质和视野等,更是我们不及万一的地方。而现在的人,不光哪一个方面,都比古人相差十万八千里。只不过,知识比古人先进些而已。所以,现代人的书法好学(因为大多数是“展览体”,“鬼划弧”)。但是,也有一些难度(特别是个性面貌非常强的不好学)。
回答于 2019-09-11 08:43:50
学古书法,学现书法,都不容易,因为是千变万化的产物,把细节学象,把书法的神,书法的韵,书法的律,书法的美,学好学象,学的一模一样,是一项比登天还难的事。古代书法家重复写自己创作的作品,都很难写成一模一样的书法作品,后人怎么学?其典型代表人物王義之写《兰旁序》数遍,没有自己满意的作品,而满意佳作,还是特定天時,特定地理,特定人和,写的唯一那幅《兰亭序》,古人书法如此,今人书法也是如此。这说明一个道理,学古人书法,不可能学写的一模一样,后人学古学现书法,学的是书法的法和书法遵循的规律,而不是书法的形态。有人说过:“临帖,学帖,描帖的过程,就是一个寻法,学法,用法的过程。″综上所述,学书法想简便快捷,学古不学今,因为当今书法家的书法作品法度的严谨度与唐代晋代书法家的书法相比,差的很多,差的甚远。
回答于 2019-09-11 08:43:50
学习书法,必须取法乎上,学习古人,不能学习今人。
要说难易,都不容易。来不得半点投机取巧。静心如佛,坚持不懈,临帖,达到了然于心,了然于眼睛,了然于手,让肌肉记忆,不断加强书外功,才能步入书法殿堂!谢谢。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是一个实质和实际问题,要跟大家说清楚,观点和个人的看法,以及近代的书写水平,并且社会认识书法味道和艺术水平,这里面就有不同的问题和层面,我们今天的社会是浮燥的,没有心静下来观,所以开始学习始终是好和不好之間的评判,标准不一样,认识不是哪么清楚,社会宣传上是杂七杂八的,所以有些混乱,不态有可靠谱的,我们近代,启功老人家和民国于老的书法都在整个历史上,地位艺术价值还在脩学界没有定论,由此看还是放一放,今人的,现在人的书法些,都是些大妈舞,花悄,真实的全方位的基础性是很差,我们古人留下的就是哪几个大家,几千年之中多少文人雅士,都学习他们的书写,这些书法成究,基本上是完美和完善的,字外功和字内功,社会脩养,人的风格和知识品位是很高具有一个时期的最具有代表性的,个人的道德标准也很有风范的一流,并且是后人的学养不能相提并论的,他们的风骨标准丰碑是我们学习的一个最完整的教材,就在字的六体结构每一种都是基本上造旨,我们今人是没有法子学习上的,如果一个作品和善与书写,具有规范的随手整洁无有缺失败笔,你不想他们的内脩光一个千字文,一贯而就,个人脩养之神态,可以说就是完整的一部乐章,我们今天的人很不能察觉,就是一个随便的玩,有个性就不错了,但老师的选择,不敢以今人而定,留下的精典都是大儒和具有良好的德脩,贤能无有差失,并且每一个老师的成究都是最好第一,但我们的前辈都以学生自居,没有自己称为什么大家的,成熟丰富多是晚年,五六十年的耕耘,基础你想是如何的苦功,文化精研百家,文学这个些不是状元可比的,尚书类的才能,古人的努力钻研精神确实值得我们效仿和学习的,还能有差失的吗,真正的国宝!
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