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为什么有人认为不能说“端午节快乐”，而要说“端午节安康”？
端午节,屈原,安康为什么有人认为不能说“端午节快乐”，而要说“端午节安康”？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充：
端午节与春节、清明节、中秋节并称我国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。相信很多人对这个端午节有一份特殊的情感（这里不是单单说吃粽子，吃货们请勿对号入座）。
端午节的来历！习俗！祝福语！这些您了解多少？为什么不能说“端午节快乐”？而要说“端午节安康”！您知道吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
为什么有人认为不能说“端午快乐”，而要说“端午安康”？
那里有那么多的为什么？
我说端午开心！为什么？
端午放假啦！有吃有喝有玩乐！人不就是要生活好开心吗？
不是有人老是讲，工作压力大，辛苦太累，加班加点，盼望着放假休息，人可以放松，走一走，逛一下街，大家聚一聚，这不端午有了机会，花了一点钱，大家好开心！
大概端午开心的人，应该是很多
的吧！
至于说，端午不讲快乐，说安康，其原因就是因为屈大夫吧！
《离骚》作者屈原，因为辅佐楚怀王，在重返朝廷后，冒死进谏，再次流放。
公元前278年，楚国都城郢都被破，楚王被杀。
屈原闻之，心痛不已，于五月初五跳汨罗江自尽殉国。
由于打捞没见屈原尸首，才用粽子等食物投入江中，以免鱼食之尸首。
这个只有说明百姓对屈原的崇拜！
至于，打捞不着也是当时的工具技术不行落后。
用食物投入江中防鱼食也是没有科学依据的。
据我了解，一般的人水中死亡，二十四小时后，就是一个对时便会浮出水面的。因为没有捆绑重物，只会在水中被冲击。
象屈原的死，人们的心情应该是沉重和悲伤，要哀悼的。
端午是时间正午十二点钟吧！
所以，从感情表情上，不应该是用快乐二字。
用安康似乎也是不妥的。
用我们现在的讲法，就是安息长眠。
我说的节日开心，又是一回事，那就是现在人们今天的实际情况，所以时过境迁，不要计较。
回答于 2019-09-11 08:43:50
有专家矫情而已。以前都是说快乐，自从某专家说过之后，很多人就不说快乐了。
过个端午节怎么不快乐呢？你见谁在端午节哭哭咧咧呢？你见那专家哭了吗？
端午节的来历与屈原没有关系，只是人们后来附会而已。
所以我还是喜欢说端午节快乐安康！
回答于 2019-09-11 08:43:50
端午节的一点启示，不论你多有本事，多有才华，遇到多么生气，多么悲伤的事，都必须敬重自己的生命。只要生命的存在，才能有奋斗和发展的机会！
回答于 2019-09-11 08:43:50
刻意说端午安康似乎没有必要，我们平时说的祝你天天快乐，不但包括端午这天，还包括清明呢，也没见到有人和说天天快乐的人干架，所以真的没必要过于较真，明白就好。再比如我们说的做核酸，严格说是个病句，其实都明白怎么回事，说不定今后会收入字典呢。
回答于 2019-09-11 08:43:50
端午节，夏季（午月）开端。这个季节，天气开始进入暑热时段，各种害虫、五毒等滋生。
古人常形容此间为“恶月恶日”“五毒尽出”。这个时节，老百姓会吃“五黄”、饮雄黄酒；拴葫芦、扫把，挂五毒图；采艾蒿，将艾蒿插在门上等，以表达求平安、禳解灾异的美好期许。
最初始的端午节，可以说是我国先民最早对防疫的一种警示，是最早的防疫节。
“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。”
在民间，还有给孩子戴五彩绳、挂小辣椒、穿老虎鞋，在孩子头上写“王”字等，都有驱除灾害、瘟疫，求安康、吉祥的意思在里面。
因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆的，说“端午快乐”没错，但说“端午祥瑞”“端午安康”，显然更为贴切。
直到后面屈原在这个祛病防疫的节日殉国明志，才逐渐转变为我国祭奠屈原以及缅怀高洁情怀的节日。
关于端午节的起源说法有很多，在江南地界上，有的地方是纪念伍子胥，有的是纪念屈原。从此可以看出，端午节是一个蕴含着深厚爱国情怀的节日。
人们总会把它和屈原、龙舟、粽子联系在一起。
而人们更过的认为端午节的粽子就是为屈原而设，其实并不是。早在春秋之前，吃粽子和端午节即已存在。
只是我国的文人更多的将屈原的这种精神化作一种文化符号把粽子、赛龙舟、端午节等已有元素聚合在一起，为端午节增添了新的意义。从而使得端午节流传千年。
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