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端午节来了问，屈原姓屈吗？

屈原,史记,女人端午节来了问，屈原姓屈吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

端午节来了问，屈原姓屈吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

屈原姓芈，屈氏，按现在的理解，说他姓屈也是可以的。屈姓本就源于芈姓，相当于一个分支。现在依然有芈姓，但也有芈姓的分支姓，像屈、熊等

姓，女人生之意，母系社会的一种传统，芈姓的图腾据说是羊，而羊又和羌同，所以芈姓有源于羌之说。

回答于 2019-09-11 08:43:50

屈原，姓芈，屈氏。

回答于 2019-09-11 08:43:50

屈原不姓屈，姓芈。

屈原与楚王同姓不同氏（楚王为芈姓熊氏）。先秦时期，姓氏有别，姓是有血缘关系的整个部族的共同称号，氏是某个支系的称号。男子称氏不称姓，所以屈原不叫芈原。三代以后，姓氏合而为一。

回答于 2019-09-11 08:43:50

具体怎么样谁都不知道。

史书记载的就百分百是真的吗？谁见过伍子胥一夜白了头发？谁见过小白真的是饿死了？又有谁真的看到勾践的老婆是被阖闾上了？还有谁见过项羽乌江自刎？

但是根据记载，屈原，芈姓，屈氏。这个涉及到我们当时从母系社会逐渐转变为父系社会的一个过渡。

这个很宽广，大概可以这么理解，一开始都是母性社会，一个部落的老大是女人，所以也只有女人有姓，姓就是女字旁，男人不配有姓[我想静静]一代一代几百年发展下来，男人强大了，但那个时候都只知道自己的娘是谁，不知道自己爹是谁，怎么办？男人就想办法搞点事情出来，男人给自己也弄一个“姓”，这个就是氏。从此就开始，女人姓，男人氏。

然后几百年几百年下来，养成了习惯，女人有姓，男人有氏。再过几百年，女人地位更加下降，从此，说谁家的孩子，都只说爹爹的“姓”（也就是氏），这个时候姓和氏的地位已经完全反过来，比如有时候一些老坟，还能看到“张陈氏”，陈是死者原本的姓，就是陈家女娃娃，而张是死者老公的“姓”（也就是氏），这个就是封建的冠以夫姓（应该严谨的来说，冠以夫氏）。看出来了吧，姓和氏，彻底颠倒[我想静静]

屈原那个时代，屈原屈原，确实不可以叫芈原，因为屈原是个男人[我想静静]男人就要用爹爹的氏，也就是屈原的爹爹的氏是“屈”。春秋战国时代，男女取名用姓和氏，还是比较公平的，你用你的，我用我的，没有强制性，只看孩子性别[我想静静]

比如

女，称姓，自我介绍，姓在前面，比如，妈妈芈姓，管爹爹氏是啥，只用女人的姓，那就是芈家女娃娃，芈某某。

男，称氏，自我介绍，氏放前面，比如，我娘芈姓，我爹爹是屈氏，可我是个男娃娃，那就是芈姓屈氏，自我介绍就是屈原。

其实这个时候还能看出来，取名字这个事情和自我称呼这个事情，春秋战国时代，女性还比较强势，毕竟没有女人自我称呼“芈姓屈氏，月”，女人自我介绍就是“芈姓，月”，根本没出现爹爹的氏，哈哈哈。而男人自我称呼就是“芈姓屈氏，原”，必须把老娘的姓带着。

这个时候其实是男女还算平等的时候，姓和氏不分伯仲，不分上下，也是分庭抗礼的时候，再过几百年，女人的姓地位就下降了，男人的氏直线飙升。

回答于 2019-09-11 08:43:50

大秦帝国看过没，芈原。[灵光一闪]

回答于 2019-09-11 08:43:50

芈姓吧

回答于 2019-09-11 08:43:50

实际屈原存不存在，在历史学界一直还有争议。第一、在《史记》之前的典籍中，并没有这么一个人存在，如果如《史记》中的描写，这么一个人不可能没有留下任何资料；第二、《史记》中对屈原的描写，更像司马迁自身的投映，借这么一个人来抒发自己；第三、《史记》中就有一些失实的东西，比如关于扁鹊的，他不可能同时经历文中描写的不同王时期，而且前后矛盾。

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