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父不慈，子应不应该孝？
父母,子女,不孝父不慈，子应不应该孝？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
4.智、智孝的层面是最高的，智孝讲的是在满足前面的三个孝顺层面后，子女为了丰富老人的晚年生活，提倡父母学习绘画呀，舞蹈呀，书法呀等，提高父母智慧的有意义的事情！这个就是最好层面的孝顺了。
综上所述，我想表达的应该是很清楚了，不能片面的看待事情，每一个人都要先反观自己的内心，问问自己做到了为对方着想了吗？老是自私看别人的缺点！家庭怎么和谐，社会如何稳定，国家如何富强！
最后一句话：还是开篇第一句：“不管父母慈不慈，但问自己孝不孝”，感恩你的阅读！
如有您有不同的看法，欢迎评论区留言！
回答于 2019-09-11 08:43:50
父不慈，最多只不过是一个抚养教育方式出了问题。子如果因“父不慈”不孝敬父母，将是天下最大的孽子。
古人云：百善孝为先。不管怎么说，你的生命是父亲给的。既或他没有给你带来幸福，甚至带来了痛苦和伤害。也不能在网上咨询“父不慈，子应不应该孝？”这个问题呀。这样的提问，只能说明你还很不成熟。至少对你提的问题很反感～缺德。
回答于 2019-09-11 08:43:50
父不慈，子应不应该孝？
答：问题提得好！因为这个问题是中原文明的立足点，或者说是人文情怀文明的起源。记载在《尚书·尧典》是公推最贤之人帝舜的推荐语：“瞽子，父顽，母嚣，象傲，克谐，以孝。烝烝乂，不格奸。”
小编认为，在帝舜以前，一定也尝试了很多种情况，探索着人文情怀最温暖的切实点，作为可以公认的突破口，直到出现帝舜，才把多年积累的问题得以化解，并且作为标杆或者说旗帜得以九州上空中飘扬。
帝舜生活在亲父多次想杀他，后母嚣张，异母弟跋扈的前提下，还是与他们和睦相处。关键是心里没有仇恨，按佛家讲就是善缘，这是重点！
等到成了真正的帝舜，把弟弟也封了诸侯，有帝舜这样的血亲，享受是可以的；但不能管理自己的封地，帝舜派出贤良者来管理。换句话是，不给予祸乱百姓的机会。
《竹书纪年》对这种记载有异议，这很正常，总会有那么一部分人，不相信世间有真正的良善存在；就如植物有可以正性的五谷；也可以有偏性的草药，大千世界芸芸众生就是这样在生活。
但小编相信记载的真实性，为什么？在《尚书·大禹谟》中，帝舜对大禹说过：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这是中华心学之源，一个不知修行之人，如何能够说出这种话？并且自然而然把帝位传给大禹，没有私心。三位大帝尧、舜、禹只有帝舜能够说修心的话，可见其珍贵。
回到题目，您所说的父不慈，作为普通百姓，可以给予相应的生活资源与适量的零花钱，但不给保管钱财的机会；也不让自己记住父亲不慈的时间，享受生活的当下，如此可也。敬奉！2021年3月21日
回答于 2019-09-11 08:43:50
父不慈子不孝，这是古代人的规矩，也是现代人的观念。家庭有慈父严母的说法，这样走出去才会人家看到起你们。要是不讲这个家教的，也枉自来人生一遭，这样的家教的走出来的人，是否很少，但是，从讲家教的家庭就是要比不讲家教的人多得多，这是不言而喻，大家承认的事实，要是都不讲究家教了，这个社会就会变得日益的懦弱懒惰，只有讲究家教家庭似乎才符合这个现实社会。讲究家教家庭，是热情奔放的，因为他们真正懂得家庭教育十分的重要。没有家教的家庭，是一个不成功的社会，不信，你们等着瞧！
回答于 2019-09-11 08:43:50
父母慈孝何难 ？父母恶孝方贤 。
父母做的不好，你也要孝敬 。当他们走了之后，你才知道 ，你所做的一切都会回报到你自己身上 。
如果你尽了孝道 ，老人走了会伤心 ，毕竟一起生活了几十年 ，有些不习惯 ，不舍 。
但是如果你不孝，造成的内疚和悔恨 ，会受到良心的折磨 。
所以，我们常常看到生前，冷淡父母 ，坟前哭的死去活来 ！那个伤心是真的 ！那个泪是悔恨 ！会很让他痛不欲生 ！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这就是三纲，被打倒的结果。自古以来父（母）为子纲，夫为妻纲。君为臣纲，纲者榜样也，也就是父母怎么对他的父母？你就如法炮制。父母怎么对你，你就怎么对他。表面上来看，这个里面有非常的不孝。但实际上却是老祖宗几千年来的智慧。这就是用来约束父母的。同时也强调孝道。来教育子女，约束子女。双方一阴一阳。相辅相成。但是现在三纲，被打倒了。:所以才形成了现在的局面。
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