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佛教有几大菩萨？多少罗汉？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

佛教有几大菩萨？多少罗汉？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

佛教有无数菩萨，无数罗汉。

在佛教里，菩萨和罗汉，是修行证果的阶位，不是某个具体的人。如果把佛教看成一个学校，罗汉是学校里的小学生，菩萨是学校里的大学生。

佛教里的阿罗汉介绍。

在佛教里，阿罗汉是修行小乘佛法（苦集灭道四圣谛）成就的人，是脱离轮回的圣人。

阿罗汉有3个特点：

1、应供。

阿罗汉是证果的圣人，也是世间福田，应当接受天上和人间的供养。

2、杀贼。

阿罗汉已经杀了烦恼贼，断除了三界见惑烦恼和思惑烦恼，证得了偏空涅槃，出离了轮回。

3、无生。

阿罗汉过世后，会进入偏空涅槃，不会再来三界受生。

佛教里的4个阶位罗汉。

1、初果罗汉，又叫做须陀洹。

佛教里的修行人，断除三界88品见惑，就是须陀洹。

须陀洹在天上人间，最多经历7次往返，就能证阿罗汉果，入偏空涅槃，出离轮回。

须陀洹又叫入流，入圣人之流，入法性之流。

2、二果罗汉，又叫做斯陀含。

须陀洹继续修行，断除欲界前面六品思惑，就是斯陀含。

斯陀含又叫一来果。斯陀含在天上人间，只要经历1次往返，就能证阿罗汉果，入偏空涅槃，出离轮回。

3、三果罗汉，又叫做阿那含。

斯陀含继续修行，断除欲界所有的九品思惑，就是阿那含。

阿那含又叫不来果。阿那含去世后，不会再来欲界受生，而是会往生到色界天里的四禅天，在那里继承修行，直到证阿罗汉果，入偏空涅槃，出离轮回。

4、四果罗汉，又叫做阿罗汉。

修行人断尽三界88品见惑，81品思惑，就是阿罗汉。阿罗汉去世后，不会在三界受生，而是会入偏空涅槃，出离轮回。因此，阿罗汉又叫无生。

佛教里的菩萨介绍。

在佛教里，菩萨是觉悟的人，菩萨有两个特点：

1、立志上求佛道；

2、立志下化众生。

在佛教里，阿罗汉是自了汉，修行以自利为主。菩萨和阿罗汉不一样，菩萨除了自利外，还要利他。

佛教里的52个阶位菩萨。

大乘圆教里的52个阶位菩萨如下：

1、十信位菩萨。

信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。

2、十住位菩萨。

发心住、治地心住、修行心住、生贵心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌顶心住。

3、十行位菩萨。

欢喜心行、饶益心行、无嗔恨心行、无尽心行、离痴乱心行、善现心行、无着心行、尊重心行、善法心行、真实心行。

4、十回向菩萨。

救护一切众生离相回向心、不坏回向心、等一切佛回向心、至一切处回向心、无尽功德藏回向心、随顺平等善根回向心、随顺等观一切众生回向心、如相回向心、无缚解脱回向心、法界无量回向心。

5、十地菩萨。

四无量心、十善心、明光心、焰慧心、大胜心、现前心、无生心、不思议心、慧光心、受位心。

6、等觉菩萨。

第五十一地之心，称为入法界心，即为等觉。

7、妙觉菩萨，也就是佛。

第五十二地之心，称为寂灭心，即为妙觉。

佛教里菩萨的修行渐次。

修行人没有见道（明心见性），都是假名菩萨，明心见性后，是初信位菩萨，破一品无明显一分法身后，是初住位菩萨。初信位菩萨，断证功夫相当于初果须陀洹。

在佛教历史上，龙树菩萨是十地菩萨（有说是初地，有说是八地）。慧能大师、永嘉大师和慧文禅师是十住位菩萨。慧思禅师是十信位菩萨。

回答于 2019-09-11 08:43:50

佛教中的菩萨有很多，而我所知道的有：观世音菩萨，大势至菩萨，地藏王菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨，日月光菩萨，不动明王菩萨，金刚手菩萨，药王菩萨，虚空藏菩萨，除盖障菩萨，毗蓝婆菩萨，其中观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨是我们最常见的四大菩萨。

罗汉就是我们熟知的十八罗汉，他们分别是：坐鹿罗汉，欢喜罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，静座罗汉，过江罗汉，骑象罗汉，笑师罗汉，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉，芭蕉罗汉，长眉罗汉，看门罗汉，降龙罗汉，伏虎罗汉。

回答于 2019-09-11 08:43:50

有多少罗汉，有多少菩萨，人是不知道的。释迦牟尼说，象他这样的佛，在宇宙当中象恒河里的沙子一样多。因为宇宙太大，大得不可想像，。释迦牟尼说，一粒砂里有三千大千世界，那世界里是不是还有砂子，砂子里是不是还有世界，是无数的。

佛，罗汉，菩萨，只是层次的化分，功能不同，负责的事也不同，问的不是就人知道的那几个。佛也不是就人知道的那几个佛。释迦牟尼是不会都讲给人的，你念多少经书，实践不到也修不上去。知道经书多了，只是认了字，学了语言。必须真修。

回答于 2019-09-11 08:43:50

佛教有无数的菩萨和罗汉。

菩萨[pú sà]是“菩提萨埵”之略称。意译作：觉有情。以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。勇猛求菩提者。

罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

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