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《易经》剥卦:“硕果不食,君子得舆,小人剥庐”如何解读?
君子,小人,硕果《易经》剥卦:“硕果不食,君子得舆,小人剥庐”如何解读?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
艮象为止,上与六三相应却在时空极位,不得天时地利,己处积重难返之末路,物极必反,回天乏力,颓势己成定局,故极阳亡毁在即,剥之无疑。剥,《说文》:裂也;《广雅》:离也;也就是说,剥之义即:脱落、离开。
硕果不食,“不食”不是不吃,而是“不得食”之义,也就是不得享用;眼看成果收获在即垂手可得,却机不逢时,享受不了,故言“不食”。艮象为止为硕果,艮剥阳亡,硕果不再,不食之象。
君子得舆,舆,车厢,泛指车;上九为阳即君子,艮亦君子之象;
小人剥庐,坤象为小人为毁,小人剥庐之象;庐:简陋小屋;
一阳反则为阴,艮象不再;艮象为庐,故为剥庐;阳亡全卦化为坤土,坤象为大舆,即留下了大舆(车)而毁了庐;全阴坤象为小人而无庐,居无定所,剥庐之象;而君子仍有乘车存在,得舆之象。坤之极必反,原始反终,必又从乾而复阳,因此,终为君子得舆,胜利者依然是君子。而小人只图剥除阳势,最终失去了居所,不得已而离开(剥)。所以卦辞曰:“剥,不利有攸往”;而六爻一再违逆此诫,最终一发不可收拾。阴势(小人)忘乎所以,层层剥去阳势(攸往)而不知止,以至最后连居所都毁掉。卦的意义就在于告诉我们:宜审时度势,当行则行,当止则止;顺应自然规律,警惕消息盈虚之变,处在剥卦状态下,妄行攸往显然是不利的。如果占得此卦,行动上就得有所防戒,否则只有失败。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经,八卦,相爻。硕果不食,君子得舆,小人剥庐。视为:人们所有成绩,有两种结果,君子与小人不同做法,君子可以帮助他人共舆,小人割他人护己,正如爻无相生。面由心生,视相着人,着情视人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
石果吃不了。君王之子登基,得势小人分割的土地被夺回。
硕,古同石。君子,古代指君王之子。得通德,登也。舆,疆域。庐,田中看庄稼的棚子。剥庐代表剥夺了土地。
回答于 2019-09-11 08:43:50
看似有巨大的利益不能争夺,因此利益不正当,君子选择放弃,反而得到好的名节,小人背道而争夺反而伤害了自己,甚至断送身家。得此卦爻告诉人们要懂得放弃,不要被不能得的利益所迷失自我。
回答于 2019-09-11 08:43:50
字面意思:面对放在面前的巨大利益和诱惑,有修养、涵养、包容、容忍和退让之心的人,不会去争着、抢着去获得利益,更不会独自拿来自己享用,正因如此,他会得到人民的爱戴和拥护,使他能得到更多的职位、地位与权力,与他为敌的小人,也会受到相应惩治。实际这十二个字,包涵了很深奥的哲学思想和理念,是个很大的概念。简单的可以写篇议论文,稍微复杂些可以写篇硕士甚至博士论文。
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